挖掘宝石需要申请许可证，一年挖掘宝石办理许可证的费用也就是几千美元。
“哥哥，只要几千美元啊？这不都发大了哇！一克拉就能卖上一两百美元，咱们刚才不就得了有近十克拉的宝石，也值个上千美元呢。”
莹莹吃惊为何办个开采证只要几千美元。
“莹莹，他说值两千美元不假，但这不是成品，等级也夸张了，两百美元一克拉指的是20克拉以上，拇指大以上的，那种小的，就几十块一克拉。还有，想要开采宝石，首先得了解宝石的产地，什么宝石产在什么地方，否则，即使想发财，盲目的投资和开采的结果只有一个，就是“破产”。”
苏小凡继续说下去。
“妈咪！莹莹，这开采宝石可不是闹着玩的，别看这遍地是宝石，但那些开采宝石的，大多数会血本无归，一个不小心，选择了一个没有宝石蕴藏的地方，所投下去的钱就会打水漂，光是工人工资就是一大负担，那些开采宝石的工人，可不管你产不产宝石，他们劳作一天，就得付一天的薪水，所以，老板的风险是最大的，也有运气不错的，第一铲土下去，捞了一颗数十克拉的大宝石，一年的开采证就赚回来了。”
回到科伦坡，张五光已经把苏小凡要的资料整理好了。
科伦坡正东60公里。主产刚玉类宝石，但其他宝石也均有发现。
科伦坡东偏南145公里处。主产蓝宝石、黄色蓝宝石、白色蓝宝石、红宝石、亚历山大变石、尖晶石、黄玉。
科伦坡东偏南80公里的两个小镇。主产红宝石、蓝宝石和黄色蓝宝石。
离科伦坡西南35公里处因吉里耶卡卢河，其中亚历山大变石和金绿猫眼闻名世界。
离科伦坡220公里的比较远的一个中北部城市，出产星光红蓝宝石和各种石榴石。其中出产少量翠榴石。
以上资料是张教授给苏小凡参考的，很详细。
世界最著名的宝石收藏，466克拉的“东方巨蓝”、423克拉的“罗根蓝宝石”、400克拉的“亚洲蓝美人”、138克拉的“罗斯利夫斯星光红宝石”、393克拉的“兰卡之星”和105克拉的猫眼石“财富之光”等等，都产自斯里兰卡。
说实在的，这些宝石都没有苏小凡在缅甸盲谷的宝石出名，盲谷里生产出来的宝石，有一块868克拉的深蓝宝石，一块9100克拉的巨型红宝石，一块重2691克拉的蓝色蓝宝石，一块重5111克拉的蓝色蓝宝石，一块重250克拉的深蓝色蓝宝石，一块3007克拉的鸽血红宝石，一块1881克拉的鸽血红宝石，566克拉鸽血红宝石等，盲谷里出产250克拉以上的宝石就有26块，100克拉到249克拉的宝石有600块之多。
不过，盲谷的产量总有一天会枯竭，虽然现在仍然保持着高产。
所以，苏小凡将目光投向斯里兰卡、最主要的原因还是因为这里有在国际上令人羡慕的政治信誉。所有政党都信奉企业自由和个体自由原则。
在斯里兰卡，通过宪法保证的双边投资协定有力地保护了外国投资。斯宪法157条规定：“投资保护协定受法律保护，任何立法机关、行政机关和管理机关不得违反。不过，这原始的生产方式又是令人郁闷的。
双边投资保护协定有效期是10年。除非任何一方终止，协定自动延长有效。如果协定终止，已经进行的投资还要受到另外10年的保护。斯里兰卡宪法的条款确保协定的圣洁。这是苏小凡将投资重点转向这个岛国的重要原因之一。
另一个原因是苏小凡本身是佛教徒，让身为佛教徒的苏小凡对这个国家有着朝圣一样的向往。
斯里兰卡面积虽小，但就佛教而论，却是一个大国。在六万五千平方公里的国土上，有6500多座寺庙，住有近三万比丘和沙弥。占全国人口百分之七十以上的僧伽罗人，几乎全部都是佛教徒。
佛教自传入斯里兰卡以后，对这个国家的政治、经济、文学、艺术、语言、文字都产生了很大的影响，形成了光辉灿烂的佛教文化。
在长期的封建社会里，历代国王都是虔诚的佛教徒。到十五世纪以后，由于葡萄牙、荷兰帝国主义的相继入侵，佛教遭受到很大的破坏，甚至濒于断绝。
在这种情况下，萨拉昂格拉长老为了复兴佛教，于一七五〇年从泰国请来了悟巴利法师为斯里兰卡比丘授具足戒，创立了暹罗宗派。
不久又有高僧先后从缅甸的阿摩罗波罗和罗曼纳请来法师授戒，创立了阿摩罗波罗派和罗曼纳派。这样，佛教终于顶住了基督教的影响，又开始发展起来。
一九五○年在康提市召开了第一届世界佛教徒联谊会议，一九五八年斯里兰卡创办了佛教出版社，现已出版一百五十多万册佛教书刊，发行到九十多个国家。现在，世界上许多国家都有斯里兰卡兴办的寺院和弘法中心，许多外国人也络绎不绝地到斯里兰卡来求法取经。
斯里兰卡的比丘仍分暹罗、阿摩罗波罗和罗曼纳三派。在教理、戒律等方面三派并无分歧，仅来源不同而已。
三派相处十分融洽。三派之中，暹罗派最大，有一万五千比丘，多出身于上等种姓。他们的特点是眉发全部剃落。阿摩罗波罗派的比丘只剃头发不剃眉毛。罗曼纳派的比丘外出时不打雨伞，手持一张棕榈树叶遮雨。三派比丘都披着黄色袈裟，暹罗派袒露一肩。斯里兰卡的比丘和其它南传小乘佛教国家的比丘一样，不忌鱼肉，过午不食；一般都不出外化缘，由施主轮流把斋饭送到庙里。有些寺庙自有田产，每年的收入也相当可观。
在日常生活中，信众遇到难题，都去向和尚请教，举行婚丧礼仪时，都请和尚念经。和尚是信众的精神寄托，信众供和尚生活用品，二者互为依存，不可分割。
斯里兰卡是一个文明古国，有许多名山大寺、佛教圣迹。其中最著名的是八大处、佛牙殿和圣足山。
八大处在北古城，有菩提圣树，这棵古树已有两千三百多年的历史；金鬘大塔，是公元前一世纪时杜主盖姆奴国王所建，据说塔里放有从龙宫请来的舍利；无畏山寺，建于公元前一世纪，中国高僧法显曾在这里居住过；佛牙殿，是举世罕有的佛舍利，据说佛陀涅槃后火化时有一罗汉从火里检出他的左犬齿交给国王供养。后来，因印度连年战乱，一位公主和一位太子于公元三二六年把这颗佛牙藏在发饰中带到佛教正兴盛的斯里兰卡。现在，这颗佛牙就供养在康提市的佛牙殿里。这座佛牙殿雄伟壮丽，上下三层。佛牙藏在一个金罩之中，金罩上镶有一颗特大钻石，一百一十八颗小钻石，五百八十五颗蓝宝石和七百七十五颗珍珠。这个金罩之外还有两层金罩，保藏十分严密，佛牙一向不对外开放。
在斯里兰卡历史上，佛牙一向是佛教和王权的象征。直到现在，每次大选之后，新任国家元首第一件事就是来佛牙殿礼拜佛牙。
苏小凡从矿场回来之后，首行的目标就是去八大处参拜。
剃掉头发，披上袈裟，带着苏涵和莹莹来乘车到康提市中心的康提湖，在湖畔就能看到佛牙寺的金顶，佛牙寺每天有四个时段开放给教徒朝拜，而苏小凡根本就不知道有开放的规矩。
“哥哥，他们怎么拜你，你应该还礼的呀？”莹莹看见从苏小凡身边经过的行人，有的双手合十，有的倒头就跪拜。
“莹莹，在这里和缅甸一样，最受尊敬的是僧人，任你是总理、总统、国会议员、亿万富翁、专家教授、社会名流，都必须向僧人如法礼拜，或双手合十、或双膝跪倒、或是五体投地。即使是僧人的父母、祖父母，也不得例外。僧人则受之泰然，无需还礼的。”
刚进入寺庙就被激昂且极具穿透力的鼓点声所震撼，许多身着白衣的信徒，手持素净的莲花，在幽鸣钟鼓声中，从四面八方前来顶礼膜拜。
见到身着袈裟的苏小凡，这些人无一例外，俯首就拜。
“灵童驾临，康提寺生辉，小僧智信恭迎灵童。”一个身着袈裟的老和尚出现在寺庙门口。
“凡儿，这个老和尚怎么知道你是灵童的？难道他们有未卜先知的能力吗？还自称小僧，我看他的年龄不知比你要大多少？”苏涵是说什么也猜不透这从未谋面的僧人为何认识苏小凡。
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