接着，在泰国空军总司令的引导下，四名身着白色礼服、手持花钵的礼仪官，护卫着川?立派总理和中国驻泰大使金桂华，沿着红地毯径直走到飞机前，然后接过礼仪官递过来的花钵，登机参拜了佛祖像《菩提树下》和紫茫灵童，并向佛祖和灵童敬献花环。
当供奉佛祖释迦牟尼像的佛龛被请下飞机、供奉在佛塔车之时，两名大法师“当，当，当！”地敲响了佛钟以示敬意。
苏小凡被盛大的迎奉仪式给惊呆了。心里直感叹：“妈妈的，奶奶的，姑姑的，太盛大了哦！”
泰总理登上佛塔车，虔诚地双膝脆下，合十参拜，然后立起在佛龛前瞻仰佛像片刻。
他高兴地说：“今天是泰国人民重大和吉祥之日，中国政府和佛教界，以及紫茫灵童同意将佛祖释迦牟尼《菩提树下》像供奉90天，充分显示了两国人民之间的深厚情谊，他愿借此机会祈求佛祖为泰中人民消灾纳福，永乐万代，为灵童纳福，并祝灵童永乐。”
专程到北京接迎佛祖《菩提树下》的泰国外长也在一旁对记者说，中国的佛祖像是佛门圣物，首次出国即到泰国来供奉，尤其是选择在泰国国王登基52周年以及中泰建交22 周年之日供展，这是泰中友好关系中的一件具有深远意义的大事。
迎请仪式之后，在两辆警车和四辆摩托车的护送下，运载佛像的佛塔车当晚即向曼谷以东的总统府佛城进发，沿途所过之地，自发聚集的民众在路边搭起各种供台，供奉鲜花香烛，当佛车行过之时，他们或是双手合十或是顶礼膜拜，场面感人。
初到泰国，走进泰国的商店，营业员小姐很热心地替苏小凡取出要买的东西，令苏小凡不解的是她不是将之直接送到小凡手中，而是放在柜台上后退到一边。
苏小凡很不自在地从柜台上拿过东西付钱给她，营业员小姐不接，而是用手指一指桌面。
苏小凡学着她的样，将钱放在桌上。她恭恭敬敬地拿起钱，然后又将零钱及收据放在桌上。
苏小凡心中非常纳闷，和小七，水贺，余星卫三人来到金佛寺，信徒们纷纷退到路两边，为几人让道，水贺受宠若惊，十分不解。
同苏小凡他们前往的一个僧人告诉几人，在泰国，僧人是不能触到妇女的，倘若出家十五年的法师碰到妇女，那么,他十五年来出家所积累的功德便前功尽弃，对在家信徒而言亦复如是，倘若某位妇女先触到僧人，她以前所积累的功德不仅前功尽弃，而且死后还要坠人地狱受苦。
“小凡，你完了，你小子不知道碰了多少美女，你的功德算是没有了。”水贺这厮打趣苏小凡。
“去你的，凡哥是灵童，不是僧人，凡哥功德无量。”余星卫同水贺斗嘴。
这种说法虽然有点过份，不过，在佛教国家，出家人的地位之尊则是公认的，无论僧人走到哪里，信徒都要起立合掌致敬，为出家人让道，妇女确实不能直接给僧人东西，更不用讲触到僧人了。
与苏小凡他们同来的僧人用泰国语解释给几人听，这话是龙小七翻译出来的，龙小七会泰国话。
在泰国七天，苏小凡除了参加一些学术上的交流外，便是由龙小七陪着去了位于Oriental Place内古玩街，这里有来自中国及东南亚国家的古玩文物出售。
在一个摊位上，苏小凡被一样玛瑙材质的兽首杯子吸引住了，凭直觉，苏小凡觉得不是现代工艺品，而是一件有着相当年龄的古董，苏小凡似乎在什么地方见过。
苏小凡一边从摊上拿在手中玩摩，一边搜索着脑子中的记忆。
难道是唐代玛瑙兽首杯，可是唯一的一件在陕西博物院收藏着的呀，五爷爷的鉴宝中就有记载。
玛瑙兽首杯，通高6.5厘米，长15.6厘米，口径5.9厘米，酱红地，缠橙黄夹乳白色缟带的玛瑙制作，上口近圆形，下部为兽首形，兽头圆瞪着大眼，目视前方，似乎在寻找和窥探着什么，兽头上有两只弯曲的羚羊角，而面部却似牛，所以不能认为造型完全出自写实的手法，但看上去安详典雅，并无造作感，兽首的口鼻部有类似笼嘴状的金冒，能够卸下，内部有流，突出了兽首的色彩和造型美。此杯琢工精细，通体呈玻璃光泽，晶莹瑰丽。
可是此杯明显要小上一号，难道是雌雄双杯，苏小凡继续搜索脑子里的知识。
对，一定是它了，就是它，五爷爷的鉴宝中明确记载，此杯为唐朝宫廷匠人所雕刻。
小凡强压心中的激动，不动声色把玩起来。
可为什么众多专家学者对玛瑙兽首杯都只认定是一只而不是两只呢？而且还有专家说是希腊进贡给唐太宗李世民的呢？如果这杯真是流失的另一只，那么就可以确定是唐朝工匠所制，推翻之前的外来说了。
“老板，这个东西多少钱？苏小凡问。
“五万元。”老板说。
“什么？要五万元？”苏小凡假装愤怒，其实就是要五十万元，苏小凡也会毫不犹豫买下，不过做生意嘛，总是要讲价还价的。
“他说的是泰铢。”龙小七忙说。
“七哥，告诉他，一万泰铢。”
最后，经过讨价还价，苏小凡以三万八千泰铢拿下。
此杯通高5.8厘米，长14.5厘米，口径5.0厘米，比鉴宝中介绍的兽首玛瑙杯要小上一号。
鉴宝中记载，兽首玛瑙杯，是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕，也是唐代玉器作工最精湛的一件，选用世界上极为罕见的红色玛瑙琢制。
这件小号的以深红色、淡红色为主调的红玛瑙，中间竟夹有一层淡白，如此神奇自然的变化，如此鲜润可爱的色泽，使这块红玛瑙成为世间稀有的俏色玉材。
依料取题，因材施艺，是俏色玉雕的最大特点。琢玉高手往往能“取势造型，依形布局”，“依色取巧，随形变化”对材料进行巧妙的雕琢。
这件玛瑙杯，玉师在玉材的小端雕琢出惟妙惟肖的兽头，把纹理竖直的粗端雕琢成杯口，而口沿外又恰好有两条圆凸弦，线条流畅自然，天衣无缝。
兽首圆眼、大耳、双角，其形似牛非牛，目视远方，眼神炯炯有神。
作者巧妙用俏色技巧，将兽眼刻画得黑白分明，形神毕肖，真正达到“画龙点睛”的效果。兽头上下的肌肉，仅寥寥数刀，已是入木三分，生动传神。
两只角粗壮有力，几度弯曲，富丽多色，凝结着力量和生命，显示着强烈的动态美，两耳高高竖起，微微内收，仿佛聆听世间的声音，整个杯的造型与动态，描述了全神贯注，飞驰疾奔的猛兽向前突冲的一瞬间，曲尽其妙，令人心动。
而兽嘴镶金的工艺处理，也是匠心独运，它金光闪闪，克服了兽嘴处材质色泽太深的不足，使兽头的造型之美更为突出。
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