第42节第四十二章：书香门第
看到章宛如老公书架上的这些藏书，我内心油然而生一种惺惺相惜之感，新疆少妇老公在文学方面的审美爱好与我惊人地相似，不瞒列位，我祖上是书香门第，曾经在我太公那一辈家里还有不少藏书，传到我爷爷手上的时候，家里的书大部分就没了，被抄家的抄家，批斗的批斗，文化大革命那阵子，作为地主成分的我爷爷天天没事就要去乡里的批斗会上报到，家里能被抄走的东西都被抄走了，连一些大部头的书籍像四库全书啥的都未能幸免，据我爷爷讲，我爷爷的爷爷是一个爱读书的人，曾经还考中过秀才，家里有不少藏书，像四书五经那就不用说了，我小时候印象里经常见到的一些书是——红楼梦、聊斋志异、三国演义、儒林外史、西游记、水浒传、吕氏春秋、论语、管子、韩非子、老子、庄子、系传……，此外还有一些比较奇怪的书——魏伯阳的参同契、邵康节的皇极经世、河图、洛书、周易、葬经，顾炎武的天下郡国利病书……！
听我爷爷讲，我太公会帮人看风水，而且看风水很准，远近都有名气的，许多人甚至传言我太公的眼睛能看到地下三尺深，这听起来多少有点玄乎，但风水这门学问在中国存在这么多年了，而且即使到了现在，像美国、加拿大、香港、台湾、澳门、东南亚等等这些华人聚集的地方，对风水这门学问依然很看重，而且还有不少高智商的人士在研究它，推崇它，所以，我相信风水这门学问还是有它牛逼的地方的！
风水又叫堪舆术，堪，天道；舆，地道，乃天地运行之道，至月令有阴阳变化，有相冲克之时，有相合之时，前者凶，后者吉，盖堪舆之义实为天地之道也！
晋朝有一位大学问家郭璞曾说：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。请记住本站的网址：。”意思就是说万物的气数遇到风就涣散了，遇到水就停滞了，所以古人要想方设法使这个气数聚到一起而不涣散，通行无阻而不停滞，这就是风水的定义，更通俗一点讲就是避开风、避开水！
当然这风水的学问还远不止这些，就拿坟地的选址来看，就包括山脉的走向（来龙）、水的流向、墓穴的位置、埋棺深浅等等，而且要严格选择丧葬的日子，择日必须配合先人与后人的生辰八字，以及天上星宿、地下峦头和墓穴的相关事物等之因数，方位的选择大致原则是——左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，背山面水是风水最基本的原则之一，我太公死之前就为自己找好了这么一个依山傍水的风水宝地，我太公告诉我爷爷——“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠而成六十四卦”，天地生万物，万物都是因天地的交互作用而来，所以，万物无不受天地之影响，圣人仰以观天文，俯以察地理，所以懂得许多常人无法懂得的道理，你以后要记住这么一句话“一德二命三风水，四积阴功五读书！”—— 梨树文学
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