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第26节第二十五章
生产队的活路永远做不完。（
极品装备制造师）
冯吉子当队长，渐渐得到了人们的拥护。因为他没有私心，又不像白麻子那样不可一世地横行乡里。但他也有致命的短处，他安种收获概无计划，没有经济头脑，没有“春种一粒粟，秋收万颗子”的打算与期盼，只是抱着“种在人，收在天”的思想；他不懂得运筹学，只晓得起早摊黑，乱兵上阵。老百姓说他没有算账子，又叫他无事忙。再后来，人们给他起绰号叫“鸡子”。这绰号虽是“吉子”谐音，又别有含义，生动形象。
冯吉子的确宛如一只领头刨食的大公鸡：不辞辛苦，天天带着他的臣民们，整年整月，在巴掌大一块田地中瞎刨、乱刨，全是严重的重复性无效劳动。他们除了春节间的三天年，没有节假日。无论晴雨天，“鸡子”身后的子民们，永远有刨不穿的地球，却永远没有刨饱肚子。
邻队的队长和百姓也如此。全国农村莫不如是。卯生常常想：上帝真够荒唐，怎么就令天下人才辈出，英雄云集，造就出了这么一大批才子队长，这么一代、一群专心制造苦难的人物呢？
生产队活路说重也不重，站在田中可看小说。卯生常这样。以致冯吉子常在背后咕哝：“成天把个乱本本子看，做起活路比卵淡。”不过他很注重策略，从不与卯生正面交锋，而且见面一如既往，依然亲昵地叫着“卯卯儿”。卯生自然也大度，过耳之言，权当虚妄之词，不宜计较。（
慢慢仙途）工照出，书照看。看忘了，“掉赛”了，提着锄头追上去，插进人群里，仍看；群众没谁说过他不该看。
尽管如此，时间一长，卯生自己也感腻烦了。日出而作，日落而息，一天十余小时的疲劳战，即使一锄不动，仅站这么一天，也能拖垮一条铁汉。何况日复一日，永无休止。他想，这比老师课堂罚站残酷若干倍。
生产队干活儿，全是数十人一块，大兵团作战方式。上地，像国民党军队攻山头，排开弯弯曲曲一字长蛇阵，气势浩荡，却总不见前进；下田，又宛若鬼子进村，猫腰撒开，两眼望前，小心翼翼，鬼鬼祟祟……然而，这般虽这般，干活人却没有鬼子的野心与勇敢。他们贪生怕死，常是原地踏步，或者干脆全体立整，不肯进攻。长娃子说：
“反正没有督战队，怕球！”
卯生却终于忍不住了。他向大伙动员几句，便找冯吉子摊牌，要求小段包工。他目的是想缩短劳动时间,缓解劳动强度。人们一致支持他的意见，冯吉子被迫就范。
从此，每天清晨，人们随着冯吉子喊叫上工的呼叫声，随他上地或下田，任他一块一片地评估工分，一片一块的被人于选择中接受。一时间大兵团化整为零，钻入“青纱帐”，漫山遍野，各自为阵，酷似游击战。
下午，冯吉子又一块块的验收质量。如此如此，队长虽辛苦些，人们的劳动时间，则可由十小时以上，锐减至五小时以下，进度却有增无减。群众和冯吉子都更喜爱卯生了。但他们都不知道卯生一直在钻这种小段包工的空子。
小段包工并非一人一包，而是相互邀约，自由组合，二三个，四五人不等。（
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卯生永远和金琬在一块，或说金琬永远与卯生在一处。因为，他俩无论谁从队长手中接过的活儿，搭伙者必然是另一位，别人无缘参入。久之，人们也习惯了，不再有参入的要求。这其中原因，有他俩情趣相投的自然原因，也有阴谋着的必然因素。
队长发包时，某块某片或十分、三十分，都要发给一个面值相等的硬纸牌牌。纸牌上盖有队长的印章。持有人凭此到记工员楚天处兑换工分票，工分票上盖有楚天的印章。而卯生挣得的硬纸牌牌，则不能在父亲手上兑换工分票，须到生产队会计手中兑换工分票，该工分票上盖有会计的印章。这大概叫制度，叫制约。如此这般，便为卯生和金琬提供了事半功倍、投机取巧的机会。
因为金琬所需的工分票，楚天工分匣中堆积如山；父子无防，卯生可用把抓。因此，两人共有的硬纸牌牌，便归卯生独自享有；而金琬所需的工分票，则由卯生按需奉送。但他们并不纯为工分票，五分、六分工分票，一毛左右人民币尚无那么大的诱惑力。何况他们也知道，月终工分总数不宜超过别人。他俩要的依然是减少劳动时间和强度。反正全是重复性无效劳动，无损于谁。由于他俩相互间有可以信赖的精诚合作，他们如愿了。他们的劳动时间，充其量只有别人的一半。甚至可以说，金琬的出工，纯为卯生帮忙。
于是树下溪边，他俩相依看书，相对聊天，天南地北，说古道今，双双总有说不完的共同语言。如诗年华，青春的黄金时间，也是人生遐想如梦、燥动不安的高峰期。他们在内心深处油然着对未来的美好憧憬，时又为前途渺茫而徒自伤感。（
迷途蝴蝶）每到情深处，又免不了相互安慰，相互鼓励几句。时间久了，双双间竟然产生了一种莫名的相依为命的情感。在别人眼中，他们形影不离，宛若情人；但又不是情人，因为他们是同姓叔侄关系，无人怀疑。
姑娘进入发育后期,其成熟速度是惊人的。像麦熟时节的杏子，前几天看去尚是似熟未熟的青果子，不知不觉，仿若转眼之间已是“红杏枝头春意闹”了。令人目不暇接，遐思不已。金琬在何家沟姑娘中，本有鹤立鸡群之态，这一成熟，更显得清新脱俗，格外出众，以致惹得人们不由时常多看她两眼。而卯生则逐渐产生着一种莫名其妙感觉：不看时想看她，爱美之心人皆有之，似是可以理解；但看后又惴惴不安，像做过贼似的，为什么呢？他自己也感到奇怪。他向来看人时，无论男女美丑，不论尊贵卑贱，都是正面直视，大胆无忌，给人一种不卑不亢堂堂正正感。可是，什么时候变得如此不上台面了？
半年多过去了。卯生慢慢发觉，金琬待他逾来逾有些越规之举，好像她在蓄意试探什么。不过，毕竟一切都是试探性的，流露得很文静很有分寸，只让人感觉到而看不到。再有就是她那双似会说话而又不肯听话的眼睛，不时火辣辣地暴露出她内心的不冷静。
一天，金琬邀卯生到他家去玩，说是她母亲特意请他去吃水饺。卯生本不想去，因为他不善作客，二是他不时在克制自己与金琬的接近。当然，这绝不是他讨厌金琬。相反，他十分希望与她相处。他对她，内心有种说不清楚的情感和依恋，却又可以肯定，绝无男女恋爱间的非分之想。因为他们同姓。虽然数来已是很多代了，算不得什么近亲了，但山乡陈规陋习多，人心开化少，人言可畏，他没必要冒天下之大不韪。他常想，他与金琬之所以有些超常的感情，除情趣相投外，大概也是一种精神空虚，互为依赖与寄托的表现。（
重生之蜕变）说白了，就是相互寻到了一个谈得拢说得来的伙伴，一个对象。
这年代，除几部一年难得一见、而又反复重播的电影，没有书藉，更不知道什么叫电视；社会上绝多数人没有任何精神食粮，整个大地与空间都是枯燥无味的。所以有人常说：
“活着真没意思。”
由此，卯生后来思考：这年之后暴发的“文化大革命”，或许正因为那些觉得“活着真没意思”的人们，为了“好玩”，为寻刺激，为了发泄，才闹腾得那么轰轰烈烈，那么拼死亡命，直至史无前例。当然，卯生想的是“或许”。不可当真，只是不知道日后的史学家们研究“文化大革命”时，会不会考虑到这层因素。
人是动物，摁着不动是会憋出毛病的。
金婉请客吃饭诚心诚意，令卯生实感却之不恭，不忍拒绝，同时也是水饺的诱惑力拉动了他的双腿。这时候，水饺除了招待特殊贵客外，家庭唯有过年才有可能偶尔吃一顿。
金琬的家，三间小瓦屋没有阁楼。瓦间透下道道太阳光柱，像一根根斜挂着的霓虹灯，色彩斑斓，流光摇曳，闪烁之间倒也好看。室内四壁很乱，土坯垒成的墙块块可数，连泥也没抹上一层，给人一种凋敝冷寂的感觉。不过除开墙壁，室内的土质地面很干净，有限的几件家俱摆设得也整洁有序，纤尘不染，让人感到明快安谧。看来金琬母女在力所能及中，她们是很讲究洁净和排场的人。
金琬母亲姓覃，此姓在当地极少。（
天朝之梦）据说，覃家也是书香门第。覃氏之父是晚清贡生，只是后来家道中落，以致覃氏三十多岁才嫁给金琬父亲。现在，她仅五十余岁，却已是耳聋眼花得一派老态龙钟。她说话的时候头有些摆，摆得颤颤巍巍，不可抑制。但从她脸形上看，她年轻时应是很漂亮的。听金琬说，她母亲头摆是一种病，是生育她同母异父弟弟土娃子时，月子里受气得下的毛病。金琬继父姓黎，为人粗鲁火爆，家庭不睦。他常年在猫子沟队办小煤矿劳作，极少回家到从不回家，但他负担着土娃母子的口粮费用。金琬在这个家庭中则算是自食其力的“单干户”了。
金琬母亲看似比较普通，实际是位感情丰富的人。她和善心细，说话客气，爱洁成癖。她最大短处是好虚荣，惜脸如金。以致她常怄闲气，落下严重的心口痛病。金宛很尊重她的母亲，其程度，恐怕不下卯生敬爱自己的母亲。
金琬母亲热情地接待着卯生，而且不厌其烦说卯生照顾了金琬，有感激莫名、再三致谢的味道。由此，卯生发觉她说话有些哆嗦。但她说话条理清楚，谈吐带笑，而且全不像金琬“没大没小”，她代女儿称谓，一句一个“大大”，虽令卯生听着陌生别扭，却也觉得近乎。
只是金琬有些不高兴了。她母亲那一连串的，甜巴巴的“大大”呀，“侄女儿”呀，好像让她很不舒服。她看她母亲一眼，似嗔带笑道：
“哎呀，你就晓得‘大大、大大’，我才不叫他‘大大’呢。”
“死女子，咋这么不懂事呢？你敢不叫大大。”
“就不。”
“嘿，你反了！”
金琬母亲生气了，头开始摆动，摆得依然是那么战战悠悠，频率却明显加大了。
卯生一惊，慌忙解围圆场，他说金琬这是淘气，是逗她玩儿的，平时金婉叫“大大”，叫得可亲热哩，云云。老人信以为真，渐渐平静下来，头也慢慢停止摆动。她在金琬头上重重地点了一指头，缺牙的瘪嘴立刻露出了笑意。看来，她生气突然、厉害，谅解人却也能及时。
开饭了。桌上，一个盛满水饺的青花大瓷盘居中，四周，每人面前放着一个装有酱醋辣子汤的小瓷碟。大盘中，鼓膨膨白乎乎的水饺很漂亮。它白中透着晶亮，中心饱满，边角尖尖，尖尖的角边仿佛都在颤抖。单个欣赏，每只左看如人耳，右看似轮船，却又恰好在似与不似之间，令人赏心悦目，简直可称个个是工艺品。
卯生从水饺的精致中，感受到了金琬母女待客的热情和真挚。同时看出了她们的心灵手巧。在卯生印象中，这么漂亮的水饺只有他母亲会做，没有想到，居然还有第二。
上饭同时，竟然上了酒。金琬说她母亲有气痛病，家中常有白酒以备泡药。
三人围坐，竟也讲究了宾主座次。
伴着水饺下酒，虽说朴素，却也是兰山人喜欢的方式，何况时下艰难，有此也堪称奢侈了；人心满足，气氛自然热烈。
敌不过盛情，卯生有生第一次正儿八经端起酒盅。呷一口，倒也觉得很有滋味儿。于是，金琬母女各敬他两杯。
四盅酒下肚，卯生并没有感觉到多少异样。而金琬仅两盅酒，便脸飞红霞，显得比平日更加妩媚可爱，卯生不由多看了她两眼。金琬留意到了却并不介意，只是笑。她的笑永远都是浅浅的，却有一种令人心感舒坦的甜意。
金琬母亲几盅酒下去后，话渐次更显多了。她谈起往事，称赞卯生母亲十分漂亮，精明，贤慧。她称卯生母亲为幺婶，说幺婶作为一个县太爷的女儿，一个那么了不起的人物，居然如何瞧得起她，如何将她当作人物看。她言出由衷，语气中带有对卯生母亲的敬佩与缅怀，也有她的自豪与炫耀，却又不显山不露水，看来这位老人说话很有技巧，肚中不乏精明。
话锋一转，她说卯生从小聪明，说卯生满周岁那天她去送礼助兴，亲眼见卯生抓周时抓的是笔和算盘，从而她断定：卯生这辈子前途一定会很好。接下她说自己命苦，自民国三十五年八月十五嫁给金琬的父亲，到一九五三年七月金琬父亲病故，他只过了七年还差半个月的好日子，从那以后，她就像被老天惩罚到人世，与幸福彻底绝缘，受尽了人间煎熬和痛苦……
“慢点，”卯生突然插话问：“你说,你是民国三十五年八月十五结婚，可金琬她是三十六年二月……”
“她耳聋！来，我再陪你喝杯酒。”金琬忽然打断卯生的问话，同时无比幽怨地瞪了卯生一眼，而且，说是陪酒，却不见她酒盅沾唇。
“啊？你是说、说金琬儿啥时候出生的呀？”金琬母亲问。
或许是酒的作用，她不仅没察觉金琬脸上的异样，更没有听清卯生问话的意思。她瘪嘴努力地吞下一只水饺后，说：
“金琬跟你同年。比你还大哩，二月初二生的。龙戏珠呢，不好哟。”
卯生明白，金碗母亲说的“龙戏珠”，是指二月二龙抬头，而金琬生年属猪。
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