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正文 30、地方官的职责(下)

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    “皇上,杨大人的话臣不敢苟同!”陈宇说道。(梨树文学

    在场的翰林官都纷纷看向了陈宇,好像见到了奇怪的人一样。杨延和可是老资格的翰林,并且是翰林院的实际管理人,还是皇太子的老师。这几个身份都不是一般的,可是陈宇居然还敢反驳出来,这个就令人十分的惊讶了。

    “|陈庶常,你有什么高见就说吧!”杨延和说道。

    陈宇之所以敢这么说,那就是因为他知道弘治皇帝和杨延和都不是那种听不见意见的人。(医道奇才)他们都能够吸收别人的意见,所以至要自己说得有道理,他们都会接受。这个也是这个时代的好处,那就是虽然整体思想僵化,可是几个重要的人物思想却比较开明,这个就是万花丛中一点绿了。陈宇可放心的指出,不用担心报复。

    “臣以为,地方官府首要的职责就是要带领百姓富裕!”陈宇回答。

    “富裕?那教化呢?”杨延和问道。

    “杨大人,皇上,只要百姓富裕了,那就自然会知道礼仪,知道品德。上古先秦的管仲都曾言,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。(天下第一宠臣)只要衣食富足,那他们就自然会明白礼仪的重要。到了那个时候,我们不用教化就可以做到圣人之治了。”陈宇说道。

    “管仲,那不是儒家的学说啊!”弘治皇帝有些疑惑的问。

    “是的!能够精通百家,那才是一个真正读书人。而我们不应该专门研究儒家经典,也要研究诸子百家的经典学说。只有读通了百家,才能拥有自己的学问。”陈宇说道。

    在场的官员好像都看到了一个异类,居然还去读别的书籍。现在科举都是考儒家的经典,可是陈宇这个家伙居然不但读儒家经典,还去读那些“没用”的杂家经典。(小皇帝慢点,疼)在明朝,出了儒学之外,别的学说虽然没有被排斥为异端,可是也都被不看好。明朝其实不排斥其他的学说,甚至连外国人的学说都能够接受。可是问题的重点在于你学了这些,也没有什么用处,因为科举不考这些啊!

    人家读了一辈子的儒家经典,可是都没有考中科举。可是陈宇居然读儒家经典之外,还读了很多“杂家”的经典,还能够考上科举,这个就令人有些奇怪了。一般人的精力都是有限的,你居然还分心去读书,这是天才还是蠢材啊!

    “哎,可惜了!”伦文叙小声说道。(逆乱青春伤不起

    伦文叙是一个书呆子,他读书很厉害,可是替陈宇可惜。如果陈宇能够彻底的专心研读儒家经典,也许可能也能够考一个状元了,伦文叙在替陈宇感到可惜。

    “好了,不说这个问题了,还是请陈宇你说一下为何富裕之后就能够让百姓知礼仪。”弘治皇帝接着问道。

    “皇上,其实泰西诸国也有过一个人,说过类似和管仲这具同样意思的话。”陈宇说道。

    “哦?说一下!”弘治皇帝也好奇了。(蛊女守护者

    在大明朝的人眼里,泰西欧洲那一带都是一些蛮夷,都是不同文化的。可是现在陈宇居然说出了泰西诸国也是有文化的,还能说出了和管仲一样的理论,这个就十分令人惊异。

    “皇上,泰西诸国有一位大哲,提出过一个理论,说人有五种需要层次,第一层就是存活的需要。每个人都想要生存,而这就是生生存的需要。而生存需要很多东西,粮食,水,还有各种衣食住行,都需要的。”陈宇说了第一段,停顿了一下。

    在场的这些翰林也还是第一次听到了这个新鲜的理论,这个生存需要已经很容易理解了。谁不想生存,而想要生存就是需要很多的物资,如果没物资那人类也无法生存下来。陈宇这个理论很容易理解,就是人要吃饭,吃饭才能够活下来。

    “第二个层次,那就是安全的需要。如果一个人时刻处于危险之中,那恐怕就会反抗。这个安全其实也是一种生存的需要,想要保住性命的需要。而人为了保住性命,有时候能够创造奇迹。而当你项羽破釜沉舟也就是利用了人的生存的需要,逼迫将士们打败了数倍与自己的秦军。当年蒙古人侵占中原,建立了蒙元政权,我汉人百姓民不聊生。在这个汉人无法拥有足够物资生存,还有百姓时刻处于蒙古人宰割的时代,我太祖皇帝带领华夏百姓驱逐蒙古人,建立了万事不朽的基业。而大家也为了生存,加入纷纷加入了太祖皇帝的麾下。那个时候华夏无数百姓为了生存,所以跟着雄才大略的太祖皇帝创造了奇迹。”陈宇接着说,而还小小的拍了一下朱元璋的马屁。

    “有了这两个层次的保障,那百姓就可以不会造反了。而这两个层次,第一个就是衣食住行,这些都需要财富来实现。如果百姓拥有了足够的财富,那就能够安宁。”陈宇说。

    弘治皇帝也点点头,说:“只要有了富足的生活,恐怕没有人愿意跟着那些意图图谋不轨的人。陈庶常这个说法很新颖,而且朕也没有想到泰西诸国还有人能够看到这一点。看来泰西诸国也是有人才的,朕也想不到啊!以后,就让地方官注意发展民生,让百姓过上好日子,这样即使有一些图谋不轨的人,也不会有人跟随了。”

    陈宇知道,这个想法很难的,弘治皇帝只是在做一个chun秋大梦。明朝根本不具备这种经济条件,而贫富差距很大,财富都被那些地主富商阶级给占领了。至于普通百姓,根本没有什么财富。这个还是思想问题,因为古代官员根本没有把百姓放在眼里。而那些所谓爱民的皇帝,也只不过是为了维持自己的江山而已。那些所谓爱民的官员,只不过是想要借助爱民的名声,来获得政治资本。他们眼里只有读书人才是真正的民,那些普通的百姓根本不不算是一个真正的“公民”。

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