但是作为军人，命令必须服从。（
灭世武修）尤其是对外战争中，一切军人都需要为国家和民族付出。
林杨文这时心中想起了自己的未婚妻，才算是明白了林杨为什么想要军人都结婚，因为只有结婚的人心中才有牵挂，才不会去做些冒险的事情，才会懂得保护自己的生命，而不是老想着“十八年后又是一条好汉”。
1969年8月开始实行“黑色守望”行动，羽林卫开始乘坐飞机进入勿里洞岛，当地已经被海军开辟出了无数的活动板房，为即将到来了印尼华人做准备。
林杨文在直升机上看到一大片一大片的的活动板房，犹如大地上镶嵌的一大块宝石一般，那种场面真的非常壮观。
赵德军笑道：“哇哦，说实话，我真的越来越爱我们的国家了，妈的，人生当如是啊。”
其他人都笑着，林杨文道：“你就别屁话了，让其他人笑话。（
绝对暴力）我们的任务是让这里住满，然后所有人平安回家。”
“你就开始想你的未婚妻了？”赵德军拍着林杨文的肩膀笑道。
这倒让林杨文无语了，不过自己确实很想回家。
而印尼这几年确实已经处于风雨飘摇的时候了，他们根本没有想到北边那个老大帝国，会这么快重新回到这里。在老挝战役之后，谁也没有想到美国会如此干脆的联盟华国，彻底的退出东南亚，将二战之后的亚洲格局彻底的改变。
随着美国的退出，美国原有的权益就被华国接收，虽然日本也很想进入，但是华国拥有的海军力量，在美国的帮助下，已经快速的成长起来。华国的海军完全就是在疯狂中成长，每年的训练死亡都超过100人，但是在消灭北越等战斗中华国海军的战斗力得到了全世界的认可。
而以27军为首的海军陆战队，也完成了对菲律宾的占领，就如同前面所说的，菲律宾能忍受世界第一强国的殖民统治，但是他们实在无法忍受华国这样的二流国家统治。（
重生之大神）华国并没有采取过去较为怀柔的政策，对待这些反抗的人群，而是采取了以暴制暴的手段，27军等就开始在菲律宾一个一个海岛艰苦卓绝的清理行动，将所有试图反抗的人一一肉体上的消灭。
这让东南亚很多国家的高层都难以接受，有的就直接宣布接受华国外藩的地位，比如泰国、柬埔寨和南越（现在是真正的越南），至于北越以及老挝，则被华国化为內藩。其实两者唯一的差别的就是泰柬越的官员还是自己认命，还有一定自己国家的军队，同样有着华国的大量的基地（大多是海军以及空军基地），而內藩则被华国彻底的控制了。
而不愿意成为外藩的国家自然就成了华国打击的对象，尤其是缅甸，面对华国援助的华人武装，根本无从剿灭，而且很多时候就是华军特种部队和游骑兵直接参与。（
斩天成圣）而且华军还参照另一个时空中美军的做法，将整个缅甸绝大部分地区划为禁飞区，一旦有飞机经过就会被击落，这样的缅甸政府军在面对华人武装时，哪怕战斗力远远超过华人，但是每次都大败亏输。缅甸其实很久之前就能被华人武装占据，只是现在看来，华国的目的就是期望与长期的内战导致大量的缅甸人口的损失，而华人也是在制造无数的种族屠杀。
而印尼以及马来西亚目前还没有受到过多的打击，从根本上来说，是因为华国毕竟不能开辟多个战场，尤其是跟苏联交恶以后，来自北方的防御压力导致对东南亚的攻略变得艰难，变得力不从心。
这就是为什么林杨一定要搞一下苏联的原因，他必须在边境争端中震慑住欺软怕硬的苏联人，而后集中精力对南洋进行战争。
在另一个时空中，华国经过三十年的改革开放，自身的经济实力已经非常强大，所以用文明的、经济贸易的形势能够对东南亚地区形成长期的影响，随着时间的推移，贸易的力量最终会占据这个地区，所以战争是华国所不愿采用的方式。（
宝鉴）
但是现在的林杨则没有选择，他没有那么多时间和金钱来进行那些怀柔的政策，那些需要一代人乃至三代人以上的长期民族同化的努力。战争就是最好的选择。
印尼总统苏哈托的“新秩序”获得美国政府支持，促进对印度尼西亚的外商直接投资，成为印度尼西亚经济实质成长的重要因素，然而独裁倾向的“新秩序”被指责用以贪污及压制反对势力。
失去美国支持的苏哈托的独裁统治更是风雨飘摇，而苏哈托这几年一直谋求与日本的合作，日本的军队实力比起华国来肯定较差，但是日本的经济实力是华国数倍，只要给予日本时间重新武装起来，那么东南亚的局势就有了改变的可能。苏哈托怎么也没有想到华国第一个要对付的就是自己，过去的他一直以为华国会拿最弱下的马来西亚下手，等马来西亚稳定之后慢慢对付自己，到时日本肯定就已经武装起来了。（
腹黑老公太危险）
那么华日两虎相争之下，自己这个国家就有了喘息的机会。
不过华军在毫无预兆的情况下就攻占了勿里洞岛，并开始修建机场和各种生活设施，苏哈托已经感到华国的利剑离自己不远了。
其实华国不过是按照古老的华夏民族战略进攻方向而动，古代便有帝王坐北面南之说，当然后世的人附会之言，说什么刚刚好与地球磁县相吻合，有利于身体健康。当然这么坑爹的说法自然是不值得采信的，真正的原因就是华夏民族一直以来都是北面防御，南方开拓。
由于北方的游牧民族具有强大的机动能力，而且华国北方广阔的平原地带又特别适合北方游牧民族的进攻，所以在长期的博弈中，华夏民族就采取北方修筑长城进行防御，而南方则是漫长的渗透与开拓的过程。
如果熟知历史的人都知道，华国的历朝历代版图，基本都是从南开拓（少数民族统治时往往又带来汉族难以控制的地区）。就如前面所说，华国在进入秦朝的大一统之后，随着王朝的稳定与繁荣，开拓就变成了保守，只有在建国初期能够有较强的开拓能力。
为了消化长江以南的地区，从秦朝一直持续到明清时期，“两湖熟天下足”的出现就意味着华夏完全消化了这一地区。而向南的开拓一直是华夏民族几千年来不变的战略方向，就算是隋唐数帝近百年的对朝鲜的攻伐，实际上都是为了稳定北方的边界，有一个稳固安全期对南方予以开拓。
可以说，明朝的灭亡，便是因为朱元璋对于越南朝鲜的不征之国的确定，使得华夏彻底丧失了开拓的机会以及锐气，华夏文明的真正失落不在清末，而在明初就已经注定。
可以设想，如果明朝之时，依靠华国强大的航海能力以及大一统的国家力量，对整个南洋地区的开拓如果能顺利的进行下去，拥有南洋这个亚洲最稳定的粮仓那么明朝就会在小冰期的天灾人祸中缓过劲来，而不会在农民起义的浪潮中坍塌。
而农业的稳定，就必然会催生出商业与工业的大发展。
林杨现在所做的不过是按照数千年来华夏民族一直所做的而已，华国的崛起必须站在南洋这块踏板之上，才能真正的成为世界级的超级大国。
林杨文的小队乘坐船只从爪哇岛的中部泗水上岸，泗水是印尼主要的贸易和商业城市，位于印度尼西亚爪洼（jawa）岛东北沿海的泗水海峡西南侧，隔峡与马都拉（madura）岛相望，是印度尼西亚的第二大海港。早在中世纪开始就为爪洼的对外贸易港口。现为东爪哇的首府，是一个现代化的工业城市，又是爪哇岛东部和马都拉岛农产品的集散地，主要工业有造船、石油提炼、机械制造等。
泗水居住着近百万华裔，尤以原籍闽南人最多，78%的经济掌控在华人手上。在城中，华人建有郑和清真寺，是世界上第一个以郑和命名的清真寺。六百年前，郑和下西洋时，曾到过中爪哇的三宝垄及东爪哇的泗水市。当地华人为缅怀他的盖世功迹，特建此寺。该寺位于泗水戛丁街二号，那是一幢五层楼宇，飞檐画栋，红墙碧瓦，赤柱镂窗，装修堂皇，左前方矗立着一座色彩鲜艳的八卦亭，雄伟壮丽，风格独特，荣获印尼全国纪录博物馆授予的“创新成就奖”。
令人惊异的是，离这个城市的“唐人街”不远，竟有一座孔庙（当地叫文庙），初建于清朝光绪32年，据说是康有为提议而建。当地华人说，先有孔庙，后有“泗水”城名（注：中国山东也有一城叫泗水。孔子去世后，葬于鲁城北面的泗水边上）。
他们的任务就是接这些华人到勿里洞岛，时间只有一个星期，必须在一个星期内完成。
(梨树文学http://www.lishu123.com)