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正文 第二百七十六章 梅山巫术

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    (嘿嘿,有意思书院)(从零开始)(仙武同修)(妖妃有点狂)(情本如殇凤凰劫)(天下第一妖妃)    吴玉刚心中暗自盘算,  却只见九黎真人此时却也不急于进击,  而是掐指为诀,  口中念念有词,  身形不住的摇摆晃动,  八方而舞,  亦如恭请神明,  发动神兵一般,

    吴玉刚疑惑的观察着九黎真人的一举一动,  这诵念指诀与道家有些类似,  可这舞蹈却也不同,  吴玉刚思索之中,  还沒明白是怎么回事,  忽觉身边四周被烈火笼罩,  自己置身于火海之中,  汹汹大火凭空在自己身边四周迅猛的燃烧开來,  烈焰冲天,  让人窒息,

    原來九黎真人口中诵咏真言,  念动太阴太阳神诀,  布开天星大阵,  想要将吴玉刚烧死其中,  已解自己心中的郁闷,

    这天星大阵却也非同寻常,  九黎真人跳动的舞蹈正如道家的步罡踏斗,  召请神明,  引來周天星力相助,  已成自己道法之用,  太阴太阳神诀更是厉害,  五方之中,  心内一点火焰,  八方而起,  东至太阳,  西至太阴,  将吴玉刚困在其中,  这非阴非阳的神火越烧越旺,  虽然感觉不到刺骨的炽热,  可是如若被其沾上,  立即烟消云散化为灰粉,  煞有焚天之势,

    吴玉刚面对这样熊熊的火势,  却也无奈,  毕竟这神火难灭,  只得运起天罡护体之气,  护住身形,  盘坐在火圈之内,  这天罡之气本为天地之中刚猛无比的正义之气,  外邪难侵,  说來也怪,  吴玉刚运起护体之气,  这火势却也很难近身,  只是在吴玉刚周围燃烧更胜,  如同一个火球,  囚禁着吴玉刚的身体,

    话说这九黎真人因何会用这些与道家相似的神功指法和仙诀呢,  这其中却也有着非同寻常的來历,

    此处地处梅山之滨,  却也尽是蚩尤部落的后代,  蚩尤自从逐鹿战败被杀之后,  其妻子要离便带领剩下的余部逃往了长江以南,  蚩尤部落虽说是农耕的部落,  可是更擅长的是渔猎,  江南之地,  山川众多,  徒弟稀少,  人烟稀少,  正适合蚩尤部落的生存,

    要离便率领着余部隐居在了偏僻的梅山之中,  蚩尤的阴魂护送妻子和余部找到了栖身之地,  才放下久悬已久的不安之心,  将其魂魄之内的混沌之气化在黑水河和白水河之上,  以此告诫世人阴阳并存,  巫道共生的深刻道理,  虽说余部的人想纪念这一项世间无敌的英雄,  可是,  毕竟蚩尤的画像多被敌对的部落所崇拜,  人们便不想与之为伍而难分敌我,

    要离深通余部人民的心境,  便将蚩尤的牛头人身之象世人,  让人们想些更好的区别于敌对的方式,  余部便已牛头作为蚩尤的象征加以崇拜和纪念,  以示区别,  也是更好的保存自己不被灭族的最好的方式,  于是蚩尤的便已牛头的图腾方式出现在了人们的视野之中,

    虽说部落得到了很少的安置,  可毕竟这里地域荒蛮,  山岚瘴气危机这部落人的生命,  蚩尤的阴魂便投胎到了部落族人之内,  时值蚩尤的妻子要离已经去世多年,  部落之内病情蔓延难以治愈,  这投胎在部族之内的蚩尤,  出生不久便会说话,  三岁便告诉族人认识草药,  治病的道理,

    这投胎与部落之中的蚩尤,  所在之家因其已有四子便唤其为五郎,  世称为张五郎,  自幼便有救民于水火的宏图大志,  七岁上便立下志向,  走遍名山大川,  寻求救民于水火的仙道良方,  以驱走人间病魔的纠缠,

    张五郎走仙山,  过大川,  为解救黎民寻找着良药仙术,  十二岁那年,  忽闻太上老君在峨眉讲经说法,  便前去拜师,  太上老君早已知道其蚩尤的转世化身,  怎能将道法传授与他呢,  便百般刁难,  太上老君的弟子名唤急急,  掌管着老君的令牌道术,  这女子见五郎眉清目秀,  便心生爱意,  暗中传授其仙家的法术,

    五郎心中只有黎民,  却也未曾想过自身之事,  便潜心学道,  更有甚者,  急急在老君离开峨眉之后,  还偷偷的带着五郎去仙界听法,  已授世人,  五郎学得道法神术,  雷火仙法世间皆无的神法,  更将将仙界的仙法传与世人,  这些老君密不外传的道术,  让世间的修道之徒得到了很大的进步,

    年深日久,  老君闻听此事,  心中恼怒,  自己秘不示人的仙术竟然被传道世间,  却也无法收回,  只得迁怒与急急与五郎,  便将急急与五郎分开,  而更施展神法想要取五郎的性命,  急急闻之,  心中大惊失色,  作为掌管老君灵符之人对老君是非常了解的,

    急急与暗中教授五郎躲过老君天劫取命的办法,  多次躲过了老君的九九劫难,  老君却也有着绝招在手,  便是飞刀取人头颅,  经过九九之劫,  五郎本也可以封神拜仙,  可是老君却以其道法为邪术为名不予理睬,  更以飞刀相逼迫,  无奈之下,  急急也只能教授五郎不得已的办法,  便是倒立行走于世,  以躲过老君的飞刀,

    五郎与老君只有一招之差,  虽为得封神,  可人间早已知晓其仙体之事,  虽然不得说,  便将咒语之中添加了一句,  急急如律令,  以缅怀急急帮助五郎将仙家大法传与世间之功,  更是将其作为像急急帮助五郎那样,  让大法能够更加玄妙和神奇,  以克制外來之袭,

    五郎的仙法虽说被说为邪术,  可是世人却也知晓阴阳并存,  善恶共生的道理,  并不抵制,  反而将其传扬光大,  五郎回到梅山之地,  更是将自己所学的仙法,  加上蚩尤遗留的那些道法魔巫之术及自身的资质,  将其发展的更加完善,  并用此术传与族人,  以保持族人那永远不败的境遇,

    后來,  人们为了更好地纪念和缅怀蚩尤这位他们心目中的神灵,  而且有别于异族敌对,  便将这头朝下,  脚朝上的五郎作为族中的仙祖,  來纪念蚩尤的功绩,  所以直至今日,  已然可以在梅山等地看到这倒立的,  与众不同的,  被称为翻坛之祖的五郎神位,

    发展到九黎真人这里,  这蚩尤的巫术却也几乎尽善尽美,  融合了很多道家的法术和玄机,  因此便与道家颇有相似之处,

    九黎真人御动神火,  将吴玉刚困在其中,  心中大喜,  暗自言到:“呵呵,  这回看你还有什么本领与我相斗,  ” (梨树文学http://www.lishu123.com)

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