“同学们，早上好！”
“老师早！”
“早！请坐下。（
重庆书厂）”教师袁榕手拱了一叠书本，随后摆上了桌面上，又一番自我介绍的说:“我来自东方家园，今年二十有六，养育一女，丈夫派遣国外工作，父亲在一间公司任职，母亲在家。（
异能女王在校园）”
有几个插班生坐在最后排已经窃窃私语，好像很厌烦老师这种不懂修饰的口述叙语，流水账似的花哗哗一下子讲了出来。
“好啦！同学们都听完了我的简单介绍了，接下来就讲我们的学术了。”袁榕并不是要打开书本朗读一些关于渔民中学的资料背景。对于学校上的知识，有可能与工业上的操作技术与方法不一样，会有完全相反，但作为在珠海已经地地道道的土生土长，跟随上一辈扎根了第二代的人，有完全了解这个地区的各种精神面貌和社会风气，更何况是自己的母校呢。（
极品三太子）
“又在讲叙她的人生经历，闷不闷啊？”有两个自以为很了得的转校生咕咕噜噜很倦烦的私语，另一个低声说:“每位新官上任的老师都会这样加赞自己一番的。（
黑客）”
“渔民中学这个学名我们不能随意更改，这是我们祖辈几代人留存下来的精神丰碑，就像有位学者向我提出要更改我女儿姓名一样的提议，两者都存相同之处。正如陈中兴校长所说那样，我们不能忘本。”袁榕把渔民这一词特别了强调，所以让几个初来乍到的新生以为是愚民，他们窃笑了起来。（
回到古代当将军）
但有的地名或方言名是随着新时势的崛起变迁而改变的，要适应新时代气候，文景和口味而编排，就像小时候的童年里面把乳名当作日常惯用称呼，长大了才正正规规以身份证名字来正适用名，这完全是可以理解的。
“这位同学，你举手起来，有意见吗？”袁榕想再继续说下去，忽然看见同学们中间有一位同学把手高高举起。（
虫族帝国）
“老师，您不懂90后的青春动向，就像您80后的执着不懂70后陈校长的务实那样，就一味拥戴前辈的话语来压倒后来的萌动，渔民中学应该有她自己未来的生存空间。”
“这……”袁榕老师想说，又有一个学生把手举起:“这位同学，你可以站起来说。”
“老师，渔民中学的精神就像愚公移山那种精神那样，深深令人感动，敬佩。”
“老师，为什么这间中学改了那么多次校名呀？是不是社会每一次腾飞，每一次质的飞跃都会重新更改一次？”
“是否真正验灵奔梦那样脱茧化蝶才能完美！”
又有几个同学也把手抬起提问，疑释。有些问题确实让人头疼并难以解释的，特别是那种朦胧的花季雨季时期萌芽初开的青少年，问的问题特别的奇和特别的怪，幼稚的想法尽快获得解答又猜着另一种新衍生的出现，增强了探索求知的欲望。
……
“好的，好的，同学们，刚才有部分同学讲解过和提问过关于渔民中学的一些例子和向应，积极发言并提出自己独有的见解是对的。要从更长远更深入的去了解当时中学的经过与历史背景，我们还是知之甚小，所谓前师不忘后备之忧，我们不能忘怀过去只顾勇往直前，否则一切功名将成前功尽废，后果失得一败涂地。讲到关键时还是由我来给同学们大概补这一课作更深一层的解答吧，这样你们就会明白前辈为何要起用这个为生计而承前启后的校名。”
接下来的一节课时间里，袁榕讲到了珠海曾经是一个海边小城，渔家小村的地方逐渐成了改革开放的大都市，从过去讲进了现在，从现在又热议到了将来，让同学们聚精会神的眼睛都不眨一下，口水都不咽一下专心的听。袁榕讲呀讲，以经验丰富的亲身经历和家庭背景为由，所以讲出来的故事非常真实，具有吸引力。
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