数十年后，历史学家周飞（本人也是文学评论家、考古学家）在研究古希腊城邦民主政治的时候，惊异的发现，四、五十年前，正当中国处于**、人们公社化和“**”前期的时候，已经有一个人捷足先登，并且耕耘数十年。（
腹黑嫡女）那人便是顾准，上海市首任财政局局长兼税务局局长。一九五三年，“**”运动结束后，顾准基本结束了自己的政治生命，将毕生的精力投入到了对社会主义政治、经济制度的反思与探索中，直到一九七四年，在学生吴敬琏（改革开放后中国最知名的经济学家）的陪伴下离开人世。（
邪帝独爱:女人,你逃不掉了）
在浩瀚的宇宙漫长的星河中，能够直面自己、直面社会，并将其全部推倒、否定、重建的人不多。新中国成立后，顾准算是第一个。在全民狂热的年代中，顾准先是被迫结束了政治生命，进而被两次打成“**”，被视为“反动小团体”，妻子不看忍受压力、屈辱被迫离婚直至含冤自杀，五个孩子与其断绝关系与来往……种种非议、劫难、分崩离析，这些来自哪里，来自数十年前，当他还在山东干革命的时候，对固有体制的质疑。（
俗人回档凤皇）质疑有了求知，求知产生了理性、理性探索到了真理。可是当多数狂热的、盲目的人不理解少数冷静的人探索出的真理，而这些人又掌握着左右真理持有者的命运的时候，灾难也变来了。我说什么你懂吗？我深信，坚定不移的深信你是懂的，严格的懂，百分之百的懂。
与顾准命运类似的还有苏格拉底时代将其在街头烧死的民众，漫长中世纪里将布鲁诺、佛朗西斯科•；戈雅、伽利略抬上宗教审判席的罗马教会，漫长中国历史中的焚书坑儒、“文字狱”……愚昧、落后、无知、没有监督的权威是对光明、真理、理性、科学的最大阻碍，可归根结底，纵使这些因素或多或少、或长或短会阻碍着光明、真理、理性、科学的步伐，但历史的车轮却是滚滚向前的。（
鬼王的毒妾）柏拉图、亚里士多德继续了苏格拉底，他们和师傅、师祖一起奠定了西方文明（亚里士多德的学生征服者亚历山大大帝又将这些文明基因通过战争带到了北非、西亚、中亚和印度等地）；牛顿、爱因斯坦、米开朗基罗延续了布鲁诺、佛朗西斯科•；戈雅、伽利略开启了近代科学、艺术；鲁迅、胡适、蔡元培、刘半农等扛起了新文化运动的大旗，给封建**的中国予以了最大的痛击；顾准死后，如他死前语言的一般，中国真的进入了“神武时代”。（
猎色花都）任何时代、任何国度，先行者的命运总是难逃愚昧无知落后者的左右，可在滚滚的时代里，这又是必然的，就如同戊戌政变不久后，在北京午门外的菜市口，面对凶残的刽子手谭嗣同的一般。他可以逃走，但没走，和杨锐、杨深秀、康广仁、林旭、刘光第一起成就了“戊戌六君子”。是的，脆弱的生命、卑微的**当然经不起盲目、郁闷的当权者的很轻易的一声令下，他们生时有心杀贼，有心杀贼，却无力回天，当灵肉分离之后，其魂魄却成就了后来者前仆后继所以说有的人死了，他还活着，有的人活着他却是死了。（
末世魔神游戏）就如同我们笔下的常水沟，在漫长的历史中，哪怕是专属于常水沟的历史中，李想，这个仅止存在了不到两年的青年教师，他被送上了火刑柱，死了，他的生命永恒的定格在了二十几岁的年纪，或许在此后相当长的时间内，常水沟里，人们还会谩骂他、唾弃他、质疑他，就如同漫长历史长河中人们谩骂、唾弃、质疑鱼玄机、鲁迅、沈从文、佛朗西斯•；格雅、布鲁诺、伽利略、达尔文一般，但随着时间的推移、时代的进步，人们将会日渐发现他们的价值，他们身上存在着的被人们丢弃的、欠缺的或是没有发觉的东西……历史、真正的历史、属于永恒余真理的历史永远属于李想、属于这些人、属于梵高、属于卡夫卡、属于《此岸》与《失恋者的轨迹》的作者李恪、属于文学评论家、考古学家、历史学家周飞或是别的什么人……这些人，他们，就如同电影《燃情岁月》（也称《秋日传奇》）里的崔斯汀一般，能够听到自己内心的声音，始终活在边缘地带，在今生和来势之间……
时代是滚滚向前发展的，但对常水沟（目前在中国还有很多这样的地方）这样的地方来说，即便，历史的车轮已经滚到了九十年代，对他们来说却也和几十年、几百年乃至几千年前没什么分别。传统终归是传统，是常水沟的永恒和赖以存在的法则，谁动了传统，玩出点新花样，作为传统的守卫者，沈贵是决不允许的，即便是自己的儿子。因此，自从发现儿子因一本蓝色书籍而便的不正常的时候，对儿子的改造便开始了。开始的时候，他认为儿子只是一时兴起，就如同往常一般，可随着时间的推移，他发现额儿子异样的言语、举动越来越多，他进而想，也许儿子迷鬼心窍了。
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