天策府乃大胥将星之摇篮，从创立伊始，就培养了大批有为将领，终太宗一朝，大胥趋北蛮，抗西敖，平南疆。结束前朝大魏留下的四面环敌的烂摊子，硬是从极度被动的困境中杀出一条血路，奠定了大胥往后五十年的承平局面，这其中天策府派系的将领出力甚多。可以说，如果当初没有宗元一手创立的天策府，断不会有如今武功赫赫的尚武大胥。
宗元其人，活在世上只有短短三十四年，可他的一生，却铸就了一个灿烂辉煌的传奇。十四岁随父起兵，在烽烟四起的后魏时代杀伐征战，到十八岁时已经声名鹊起，被誉为魏胥交替时期的第一名将，后世史家为其列传，其中一句“有卒三万之众而天下莫当者，惟帝子宗元也。”意思是说（ + ），统三万雄兵而纵横天下者，只有高祖皇帝的儿子宗元能够做到，可见对其军事才华的肯定。高祖皇帝也欣慰的称他为“龙将”，并授予他统兵大都督的军职，可以随意调遣大胥所有兵马。随后，大胥立国，宗元主动退出夺嫡之争，带兵远赴赢州，为大胥靖平扰乱中原数百年的“蛮灾”，使当年称雄北疆的戾部一蹶不振，赢州这个战乱之地从此十年不见蛮兵踪迹，在此期间，这个贫瘠之地的百姓得到了十年时间用以休养生息。
太宗皇帝当政之后，政治清明，武力强盛，天下一片欣欣向荣的蓬勃景象，宗元主动辞去军职，在家安心当一个闲散王侯，如果不是因为天策府的建立，他可能就在安逸的生活中终老自己的一生。同年，太宗皇帝成立天策府，收录天下兵书藏于其中，并委托宗元入主这个后来声名赫赫的兵家圣地，给予他不遗余力的支持。
在宗元掌管天策府的几年中，他将自己多年来行军布阵所得的经验录成一本兵书，取名为《天策兵论》，其中不仅有对战争的解答，更有对战争的反思。当一个兵者不再计较胜负之争，而从天下苍生的角度去考虑战争的得与失，这已经超出了兵者本身的范畴，进而彰显兵之大家的风范了。
从“乱国时期”兵家系统成型之后，到如今的七百多年的历史中，除了公认的兵家之圣“武公”之外，能做到这一点的只有宗元一人，可惜天妒英才，宗元英年早逝，享年只有三十四岁，在他近二十载的戎马生涯中，创造了后人难以企及的军事高峰，天策府在他的经营下，为后世大胥培养出了诸多定鼎天下的名将之星。
不记一人得辱，换来桃李芳华。这或许就是宗元一生的写照，虽然无意为师，座下却遍及军中，并且秉承他的遗志，为国为民守土尽责。同样，他流传下来的《天策兵论》成为每一个投身行伍的年轻将领所必读的兵书之一，许赢之当然也不例外。
任何一门技艺，想要达到炉火纯青甚至是超越前人的地步，都需要不凡的天赋，一味的模仿和死记硬背式的学习终究是下层之作，兵法亦是如此。宗元的《天策兵论》并没有具体排兵布阵的方法，只是客观总结了在战争中对于天时、地形、人心、战阵的综合运用，强调了在战争中攻与守之间的平衡，是一些抽象的、只可意会而不能言传的概念。宗元的初衷很简单，与其授人以鱼不如授人以渔。战争，从来不是一层不变的模式，包含了太多瞬息万变的因素，一味的照本宣科只会束缚将领的创造力，只有将取胜之道融会贯通，并结合当时各种客观细微的因素，才能赢得最终的胜利。
所谓战争，从来就不是单一的杀人之术，而是斗智、斗力、斗勇，比财、比人、比耐心的角逐之争。至于如何将这些客观因素运用到实际的战场中去，就看个人的悟性和造化了。
许赢之无疑是悟性很好的将才，在初入天策府习练兵法的时候，他就对《天策兵论》情有独钟，并为此狠下了一番功夫，尤其是第七章的《兵势》一文，更是被他引为经典，从中得到启发，取书中“疾如风，徐如林，掠如火，稳如山”的用兵特点，自行创立了“风、林、火、山”四阵。在他的灵活应变之下，四种阵法正奇兼并，诡变百出，用兵之时无往不利，乔雄当年就曾评价这套阵法为“常胜之阵”。
此刻，太平长街之上，天策卫的将士在守军咄咄紧逼之下，一边奋力抵抗，一边悄然变换阵型。如果有熟悉战阵的军中宿老站在高处俯瞰，可以发现所有的天策卫兵士都在进行有条不紊的移动，越来越多的长矛手顶上前去，身后是逐次递增的刀盾手，再往后则是乔鲁麾下清一色的横刀骑兵，处在最后位置的，是天策卫为数不多的近百名步弓手。
许赢之一声令下，身边旗兵抽出背后所插八柄颜色不同的将旗，一边舞动旗语，一边放声传达主将军令。处在最前端的长矛手齐齐断喝一声，同时将手中硬杆长矛向前平端，从一侧望去，齐刷刷的矛锋像是一条笔直的墨线，因为阳光不同角度的反射，偶尔闪露峥嵘的寒芒。身后的刀盾手从人墙的缝隙中将皮盾挡在前面同袍的要害部位，右手持刀护在胸前，做好随时补刀的准备。
守军阵营中也有人发现了对手的变化，可是他们在各级军官玩命般的驱使下，攻势已经形同怒潮，主将任惟义身处潮水的后方，虽然端坐马上，可凭他此时所处的位置，是无法看清前面的变化的，相反，望着前赴后继进行反扑的麾下将士的背影，他的心中油然升起一种莫名的豪情。
为将已经数十载，可真正统兵抗敌却是第一次，这是他儿时的梦想，是心中难解的英雄情结。他渴望在战场上抛洒热血，渴望在袍泽的拥戴下建功立业，渴望在庆功宴上大碗酒大块肉的粗豪姿态，同样渴望在凄凉的胡笳声中，和自己心爱的女人漫步边塞古道。虽然出身于世家大族，受过最高等的儒、法教育，可任惟义的个性明显不同于其他的三位兄长，可能是五短身材造就了他年少时的浓厚自卑，他一直想让自己变得更加男人一些，他讨厌世家子弟敷粉簪花的惺惺作态，讨厌王侯公卿自命风流的装腔作势，在他看来，军伍中的男儿才算是真正的男人，金戈铁马、纵横边塞的军旅生涯才是他今生体现价值的所在，可是在天策府时，苏恒却把他的梦狠狠的击碎，望着周遭一张张面带嘲讽的笑脸，任惟义第一次感受到人生中最大的屈辱。
直到今日，他时常还能记起那难堪的一幕，不仅敲碎了他年轻的壮志，也把他推向了仇恨的深渊，他曾经为此付出艰辛的努力，想和那些嘲笑他的人成为同袍，幻想一起并肩驰骋沙场，可最终不但没有得到这些人的认可，反而受到奚落的嘲笑。直到很多年之后他才知道，当年天策府的同学并不是因为他平庸的资质而无视他，为他带来麻烦的却是他一直引以为豪的出身，当时的任娬以皇后身份总揽大权，架空病弱的文帝，已经引起军中的不满，又横加干涉，硬是把子侄强塞到天策府中，试图借此为跳板，进一步插手军权，这样的举动激起了军中强烈的抵触情绪，特别是那些忠于宗家的少壮派军官，又怎会放过羞辱他这个任家嫡系子弟的好机会？可惜任惟义的一腔热血从此化为乌有，取而代之的是越来越狭隘的心胸和偏激的手段。
此后，他的升迁速度远远快于那些看不起他的人，可也（ + daomengren ）失去了一次次上战场的机会，毕竟身为金吾禁卫的主将，职责是拱卫天明宫的安全，怎可能让他去边境与敌厮杀？再说，即便他有这个心，恐怕他的姑母也不会放人。
这些年来，任惟义统帅万军、驰骋沙场的雄心已经渐磨渐平，可没想到今日却得偿所愿，虽然战场不是黄沙遍地的边关，对手也不是北蛮的骑兵和敖国的铁甲，但是这场战役却更为凶险，他的使命也更加重大，这关系到天下权利的更迭，关系到任家今后的命运，在一瞬间，任惟义体内的热血沸腾了，他紧紧握着手中的长刀，目光越过长街上猛烈碰撞到一起的人浪，望着天边那抹带着血色的朝霞，用尽全身的力气喊道：“儿郎们！身后就是你们的家园，这里有你们的父母妻儿，有你们的兄弟姐妹，乱兵入城，势若猛兽，我们岂能将自己的家业和亲人拱手相让？是男人的，就给我冲上去，我任惟义必定与诸位同生共死，共同保卫我们的亲人和家园！”
说完，催动胯下战马，单手拖刀，风一般向前疾驰而去。身边的亲卫呆呆的望着主将的背影，还没有从他的话中缓过神来，一个机灵点的亲卫猛地一个激灵，随即放声大喝道：“主将有令，大家同生共死，誓死保卫父老家园！”
一石激起千层浪，这句话很快传遍整个守军，数万将士同仇敌忾，一同喊着“大家同生共死，誓死保卫父老家园”的口号，握紧手中的兵刃，奋不顾身地向前方林立的矛阵扑去，此刻，他们终于找到了为何而战的理由，不管前面站着的是谁，他们都要义无反顾的冲上去，因为他们的身后是毫不设防的洛都城，是城中百万的父老乡亲，那里面有他们的家人、朋友、街坊，甚至是对头冤家，可在这一刻，他们不容许别人威胁到这些人的生命，石制的城墙被人越过，他们只能用血肉之躯铸起另一道城墙，不为天子，不为太后，不为平素眼高于顶，丝毫不把他们放在眼里的王侯贵胄，只为他们的亲人，为他们的家园，还有千千万万生于此地的洛都百姓。
在群起汹涌的兵潮之中，耳听兵士纷纷高喊自己说过的口号，任惟义的眼眶有些湿润，在这一刹那，他也找到了为何而战的理由，不为姑母，不为任家，更不为什么狗屁的大业天下，他只为重圆少年时的梦想，只为自己而战！
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