说到女娲的话，最出名的就是“捏土造人”和“炼石补天”这两个传说。
真实性先不论，毕竟这种事情在这个时代实在是扯不清。就比如“捏土造人”，前面就已经说过了，国际上现在分成了“神创派”和“进化”派，两帮人扯了一百多年都还没有把这个问题扯清楚。
而且“神创派”内部还在闹矛盾，毕竟世界各地都有造人的神话，有些地方还有好几个不同的版本。
就像《旧约?创世纪》里面的第一章和第二章，第一章说神先创造了万物最后造出了人类，按照自己的形象同时造出了男人和女人。但是到了第二章就不一样了，先造了男人，然后造了动物，最后从男人身上取了一根肋骨造了女人。前者严肃而抽象，后者天真而具体，顺便带点性别歧视。
就算是天朝，虽然大众认同“女娲造人”，不过还有其他三个版本。较早的一个是《淮南子精神篇》的“二神”说，“有二神（阴、阳二神）混生，经天营地……类气（混浊的气体）为虫，精气（清纯的气体）为人。”；第二个是盘古身上的寄生虫变得，《绎史》卷一引《五运历年纪》“（盘古）身之诸虫，因风所惑，化为黎氓。”不过盘古兄最早的记载都是三国时期的了，这基本可以无视；第三个是众神共同造人，“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”这个和日耳曼的类似，天神欧丁用两棵树分别造成了男人和女人，然后赋予了生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色这些，然后他们成为了日耳曼的祖先。不过，你们确定，你们造的不是潘多拉吗？
其他的地区也基本都是这么个情况，比如说埃及，有努呼唤而出的说法，有哈努姆在陶器作坊用粘土捏出来的说法，还有阿图姆（武藤游戏）的眼泪变得这个说法。
希腊那边倒是好一点，也就是黄金、白银、青铜、黑铁这四个时代而已，不过他们一样吵得不可开交。
不过最让人蛋疼的是，有一些地方认为人是动物或者植物变来的以及……人兽杂交生下来的。比如，以枫树为祖的苗族；以玄鸟为祖的商朝；红河和哀牢山彝族人以葫芦为祖；北美太平洋北岸的印第安人认为银狐是世界的造物主；加利福尼亚的印第安人则把神话里面的野狼奉为祖先；澳大利亚维多利亚地区的土人认为最初的人类是由橡皮树的枝与瘤节变来的；北美的柏柏尔人更是宣称他们是祖先和鳄鱼结婚生下来的……你们为什么这么叼！
……
“那个……”赵灵儿紧张的举着手，“我真的可以吗？”
说实话，对于这件事，赵灵儿心里是真的没底。不过这个我们可以理解，因为估摸着不管换谁来，都是没有底的。
“补天”，这两个字光是看看就压力倍儿大，想都想不出应该怎么做，更别说实际操作了，毕竟没有前人的经验可以借鉴，而且一旦失败，后果也没人可以预料。
“我不知道。”楚翔如实的摇着头。
王耀见了在一旁不禁捂住了脸，【大哥，这个时候一般不都是说你可以的，你一定行的……给人加油打气一类的话吗？你这么直接让人的压力更大啊！】
“不过这是我们目前唯一的办法。”推了推眼镜，楚翔直视着赵灵儿，毫不遮掩的目光让后者更加的紧张，“从神话的描述来看，那个洞可以看做是一个巨大的空间破洞，这与目前的情况是一致的，而对于空间这一方面的研究一直是人类的弱项，现在做到破坏空间不是太难，但如果是修复那就无能为力，在实验中被破坏的空间，破坏的程度都不严重靠着地球意志的防卫机制与空间的复原性花上一点时间就能自我修复。”
“那这次就不行了吗？”赵灵儿向着后方退了一步，对着目光夺人的楚翔怯怯的问着。
“不行。”摇了摇头，“因为地球意志的沉睡，世界的自我防卫机制基本已经失去了作用，加上魔界意志对于‘门’的加持，如果没有人为地干涉，那么这个‘门’将会一直存在下去，你应该知道这个问题的严重性。”
“所以我们只有靠你了，或者说靠你身为女娲继承者的这个身份。”燕王接过了话头。
“但是根据传说‘补天’用的是五彩石，我根本没有啊！”虽然已经理解了只有自己可以做这件事的原因，但是赵灵儿发现自己根本没有可以完成这件事的工具。
“这个问题我们已经解决了，炼五彩石补天的传说为五彩石增添了‘弥补空间裂缝’的作用，这是最理想的材料。《竹书纪年》记载：‘东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。’这里的琅琊指的是现在的日照，那里还有着据说是女娲补天遗迹的补天台，王陨（清朝，琅琊人）的《天外来客——陨石收藏录》也记载女娲所炼五彩石的原料是出自这里，真假不论，既然人们为这里加上了这些概念，那么就可以凭借传说将五彩石再现出来！原料我们已经从补天台运过来了，接下来就靠你了。”
“但是我根本不知道怎么炼五彩石啊！”
“这不要紧。”燕王摆了摆手让人拉出来一卡车的泥石，“你身上的女娲石就是用剩下的五彩石做成的，将它作为五彩石的概念复制到这一堆泥石之上就行了，具体怎么做楚翔会告诉你的。”
于是赵灵儿再次看着楚翔，后者推了推眼镜，让赵灵儿又是一阵紧张。
“不用紧张，这件事很简单，有初音未来作为前例，以你现在凶下位的实力绝对可以做到。”
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