第八十九章忍者与武士道
当然了，时至现代，关于两国之间的仇恨或者是恩怨，再说什么好像都无济于事，因为不管你说什么，总是会招来一群寂寞难耐，整日以“打击报复唱反调”为乐的网虫，然后就是一场口水战，最后，直到某个有威望的“砖家”出现，发现双方观点的对与错，一番“深刻”的解释之后，息事宁人，天下太平。
每个人心中都有一把标尺，衡量我们做的每一件事的对错，就像公交车上我们给不给其他人让座一样，有人让了，因为他觉得那是对的，他想那么做，而有人没有让，因为他也觉得那是对的，他不想那么做。所以在这个事情上，我们做到心中有数就好，不管是赞同与否，完全不用说出来，我们改变不了别人，一如别人改变不了我们。不管是对j国仇恨也好，爱好也罢，他们一定都有自己各自的理由，每个人都应该坚守本心，不忘初衷，当然了，这可以适用于任何事，但是在这个基础上，请对得起自己的良心，或者自己的先辈。
“当初真不应该接受他们的投降，一股脑将他们打回东京，能把这个未开化的民族消灭完了最好！”一想到j国当初在华夏犯下的罪行，作为军人的陈震也不免“大放厥词”了一把，可见他心中对于j国的仇恨。这些话，他也只能在李诺面前说说，权当是过过嘴瘾了。说完，又是重重哼了一声。
“隐身术？”李诺微微皱了皱眉头。对于忍者，李诺也知道其实他们是真的存在的，皱眉的原因倒不是因为心悸，而是因为李诺知道，j国所谓的隐身术其实就是从华夏的五行遁术演化过去的，而且还是不完全版的五行遁术，但是五行遁术在华夏早已经消失在历史的长河中了，而作为“盗版”的j国，却流传到现在，李诺的皱眉，其实算是一种悲哀。
陈震当然也明白，跟李诺一样，他也没有开口去说破j国的忍者的隐身术其实就是五行遁术演化的，跟李诺的悲哀一样，陈震只能在激动过后，叹了一口气。
“是的，隐身术，这些忍者，他们在j国都是有着另外的合法身份的，所以就算我们在华夏发现了他们，也没有办法控制他们，现在毕竟不是战争年代，具体是什么级别的忍者，没有交手还不知道。”陈震说道，顿了一下，又说：“可以肯定的是这帮家伙来华夏绝对不是来观光旅游的，他们来华夏的目的，我们也不知道。而且帮贼人既然敢光明正大的出现在b市，就肯定不怕被发现，很可能他们已经发现被我们注意到了，白天的时候他们还比较好监视，但是到了晚上，就难说了。”这就是陈震之前说的忍者的隐身术，以那些特工的实力，还真的没有办法看破忍者的隐身，特别是晚上有夜幕的掩护。
李诺到没有把j国这蹩脚的隐身术放在心上，虽然李诺不会正宗的五行遁术，但是不要忘记了李诺的体质，既然是由五行遁术演化而来，那么不用费力，李诺就能感受到他们，当然了，前提是有忍者敢去打李诺的主意。
听了陈震的话，李诺想了一下，问道：“您刚刚说除了忍者之外，还有武士道的人？”
“嗯，是的，对于这个我们也比较奇怪。”陈震好像也是百思不得其解。
在j国，武士道的历史要远远长于忍者，现在j国的所谓忍者，其实在刚刚诞生的时候就是类似于其他国家特工一样的存在，当然了，或者叫做间谍，负责收集情报，或者暗杀一些敌对势力的重要官员，后来经过慢慢的发展，再加上华夏流传过去“改版”的五行遁术，然后演变成了忍术，忍者的职能也慢慢发生了变化，从刚刚开始作为一些大家族的家奴，到现在成为j国很多人崇拜的对象，当然，忍者的数量减少也是一个原因。
当然了，成为一个忍者所需要付出的努力也是常人所想象不到的，不仅仅是身体上的，那种煎熬，来自于灵魂。因为作为一个忍者，最基本的条件就是没有尊严，没有感情，甚至不能有任何常人所能体会到的感觉，所以从这个角度上来说，被忍者已经不能算是人了。
忍者最重要的，就是身体的灵活程度，说的简单一点，最基本的就是体重，所以他们平时日常生活的饮食起居都是有严格要求的，一旦体能上不达标，那么就失去了作为一个忍者的机会了，而这个标准，当然也是相当的严格。
在他们眼中，是没有好坏之分，善恶之别的，唯一能作为他们判断事物对坐的标准，就是主人下的命令。对于传统的忍者来说，的确是这样，在j国的历史当中，忍者可以分为两个流派，一个是甲贺，另一个是伊贺，不过究其根本，这两个流派也算是同源，随着历史的发展，冷兵器慢慢淡出了历史的舞台，忍者的数量也急剧减少，所以这两个流派随之慢慢淡出了人们的视野，很多人都以为真正意义上的忍者已经不存在了，这是错误的感觉，但其实这个错误的看法，因为忍者本来就具有多重身份，他们从来不会以真正的身份示人，而且他们最擅长的，就是乔装打扮，被称作忍者，这也是一方面的原因，在j国，也许你在街边看到的一个乞丐，他们也可能是忍者。当然了，这是在很久之前了，到了现代，为了生存，有些忍者不得不选择跟先辈们一样的道路，就是依附。也就相当于有钱人身边的保镖，是一种与金钱挂钩的雇佣关系，雇主就是他们的主人，对于主人的一切在能力范围内的要求，他们都不会拒绝，因为他们每完成一个任务，都会得到一笔不菲的佣金，当然，雇佣金，肯定不会差到哪去。还有一些，则是做起了杀手，从自己的渠道“接单”，然后帮雇主完成任务，获得佣金，这种忍者相对来说更加自由一点，而且有着忍术的帮助，一些实力较强的忍者也在杀手界混的风生水起。
对于忍者实力的划分，一共分为三个等级，也就是大家熟知的上、中、下三个级别，跟我们考试的一样，从一个初级忍者升级到下忍需要考试，从下忍升级到中忍也需要考试，从中忍到上忍也是一样，当然了，这种考试完全肯定不会是拿着笔在一张纸上回答一些问题，而是一种对于实力的考核，在古代的时候，这种考核是很严格与残酷的，但是到了现代，随着忍者的“没落”，甲贺与伊贺都不存在的情况下，这种考核自然也就没有了，所以现在忍者实力的划分，完全由忍者本人对自己实力的判定，对于j国人与生俱来的军国主义思想，还有忍者本身的高傲，决定了他们是不屑于夸大自己的实力的。而忍者所谓忍术的九字箴言，临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前，其实也是传自于华夏，不过有所贻误，这九个字的真身应该是：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行，这是华夏古代道士，施法时候口中的九字箴言，不过因为语言不通，他们盗版的时候还没有“翻译”这个职业的诞生，也就成了现在的忍术九字箴言。
在华夏与j国之间发生战争的时候，不少华夏的指挥官就命丧忍者手中，他们最擅长的，就是暗杀，这也是他们的职责，不管是古代还是现在。
至于武士道，这个势力在j国存在的时间就很久了，所谓有人的地方就有江湖，武士道在j国存在，和古代华夏各个门派的存在是一样的，武士道也有很多的所谓“门派”，在j国，叫做流派，武士道的流派有很多，所以就不一一举例，这些武士道的人，也就是我们常常说的东瀛浪人，一说到这里，可能肯多人脑袋中就浮现了一组画面，脚踏木屐，身着和服，腰横一把长长的武士刀，头发高高竖起于头顶，没错，那就是典型的j国武士装扮，即使到了人们已经看惯了西装革履的现在，作战的时候武士还是那样一副打扮，那就相当于他们的战衣，而且宽松的武士服对于他们来说，作战的时候也没有被束缚的感觉。
武士的培养要比忍者容易多了，当然了，顶级的武士就像是顶级的忍者一样，也是可遇而不可求的存在，至少数量上，在j国，现在武士道的武士要比忍者多很多，因为他们没有不需要历经忍者所承受的苦难。忍者与武士在j国，就像是修炼内家功夫的人和炼体的人在华夏一样，后者要远远多于前者，而j国的武士，他们都有共同的特点：好战、狂妄、军国主义思想。
在忍者还没有出现的时候，这些武士是一些大家族之中的家臣，也就是类似于高级私人保镖一样的存在，所以在某一个阶段的j国，判断一个家族的实力，就是靠家族中武士的数量来衡量，从这个方面来说，他们的身份要远远比初期的忍者高出太多。但是随着忍者的崛起，两个势力之间的摩擦也就出现了，一些本来就看不惯武士高傲的忍者在上位之后，开始报复之前对自己如同牲口一样的武士，而武士自然不会允许曾经的家奴骑到自己头上。再慢慢发展，忍者的数量变的越来越多，地位也越来越高，开始变的有组织起来，也就有了甲贺和伊贺忍者流派的诞生，不管是甲贺还是伊贺，在他们繁盛一时的时候都曾建立过自己的“保镖公司”，也就是现在杀手所谓的接单，能雇佣忍者去杀人的人，不管是自己，还是要杀的人，肯定都不会是一般人，不管是忍者有没有完成任务，结局都是两个势力之前的仇恨加深，如果刺杀成功，那么那个家族的武士便成了“无业游民”，而且在他们自己看来那是忍者对于他们实力的一种嘲讽，没有完成任务，那么忍者便认为是武士阻挡了他们赚外快。
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