这女人竟然主动要告诉我这个，我本来是有点受宠若惊的，但后一句就让我愣了一下，一是没想到她也知道有鬼神机这个人，二是不知道她问这个是几个意思，所谓五门就是当代民间易界最有威望的易骆宫张何了，这五门难道跟几千年前的鬼神机也有什么关系？
我就点了点头，不过我所知道的全是从我太师傅师傅那儿听来的，实在有限的很，此人真实名姓已不可考，生卒年月不详，只说生于南北朝时期，而且在一切史料里从未有过记载，按民间易界中人故老相传说，鬼神机是其自号，因其终年面罩黑纱，从未有人见识过他的真面目，此人易术高深，几有夺天地造化，测鬼神之机的能力。
艾菲缓缓接着道：“五门易数上的造化之所以能一直高于其它门派一筹，其实全仗了鬼神机留下的一册·····一册类似于日记一类的记事簿。”
这我倒是头一次听说，就问道：“难道五门跟鬼神机有什么渊源？”
艾菲没有理我，自顾自道：“这本记事簿上面应该就是鬼神机研究易数的心得和他为解开一个大秘密所去的几个地方。”
我心里一动，脱口道：“什么大秘密？”
艾菲摇摇头道：“上面所记载的比较隐晦，只说前面几次都失败了，在最后一次的时候他终于找到了正确的地方，但小簿子上面所记的东西到此便再无延续，后来我们翻阅参考了从两晋到唐末的所有正野史资料乃至于小说演义，终于找到了一点可能是跟他有关的记录，但是上面也只说他去了一个地方之后便再未出现，像是突然从这个世界蒸发了一样。”
我渐渐有点明白了，疑惑道：“难不成他去的那个地方就是现在的**地区？”
艾菲摇头道：“这个我也不敢肯定。”
我愈想愈觉不对，想起太师傅说过的事有其因，物有其理，这两句话意思就是这世间任何一件事都有他存在的原因，任何一件事物也都有它必须遵循的道理，想到这脑中突然亮了一下，倒吸了口气道：“你们是研究出了鬼神机的那个大秘密才要去那什么鬼城的罢？”
艾菲拢了拢头发并没否认，我突然有了种醍湖灌顶的感觉，难道太师傅终生研究的也是这件事？老混虫的失踪肯定也是为了这件事，还有当年的五头揭纱肯定也是为了这件事。
我有点小激动正想问个明白，艾菲突然叹了口气道：“你也不用问了，我们费了九牛二虎之力研究出来的成果也就这么多。”
我有点不相信就道：“那你怎么能肯定这跟那鬼城有关联？”我挠挠头又想起一问题“鬼城到底是个什么地方？”
艾菲道：“你还记得在吉祥旅店时那老板讲的那个仲巴王的传说吗？”
我愣了一下点点头，心说这小娘皮的思路跳得也太快了，我都有点跟不上趟了，都这会儿了还有心思听什么故事啊。
那小旅店的老板讲的也就是一个流传在墨脱当地的传说，说是在唐朝时松赞干布统一**全境之时，将藏南藏北数十部落全部收服，就剩一个叫仲巴的小部落，可就是为了对付这个小部落松赞干布几乎出动了全部军力却仍未能战胜，那小老板讲到这时唾沫星子激情四射，还用蹩脚的汉语掉了几句文言文，说什么王数战无果，仲巴人或有神助，忽东忽西，时隐时现，瞬间距之百里，当时胖子还说扯什么淡，这就是封神榜的翻版。
等等，等等，忽东忽西，时隐时现，瞬间距之百里，这种情况怎么跟易数中的奇门遁甲术那么像？我听老混虫讲过，如果真能将易数研究得出神入化，那三国演义中孔明用的缩地法，丁甲术应该都可以，难道那个所谓的帮助仲巴的神并不是什么鬼神，而是一个易数高人？
我脑中突然亮了一下，难道这个人就是鬼神机？
我也不知道脑子中怎么有这个推测，就像是自然而然一样，可又一想不对，如果鬼神机真是南北朝时的人，那么到松赞干布那时也就是唐朝中期了，这中间相隔了几百年，一个人怎么可能活这么久？
艾菲似是看出了我的疑惑，点点头道：“这个人就是鬼神机。”
我不解道：“就算是他，那他为什么大老远跑到**来帮仲巴人，难道他是当时专门调解战事的特派员？”
艾菲对我过于丰富的想像力有点头疼，耐着性子道：“据我们的猜测应该是仲巴人或许对他有用，或许是有他想要的东西，所以他必须帮助仲巴人，而就是从那次战事之后整个仲巴部落便再无踪迹，就像是突然消失了。”
她说到这顿了一顿，语气缓缓道：“但是我们知道它现在仍存在这个世界上
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