鸿钧圣人扫视了一眼现场，发现杨眉羞愧而走之后，还有一个蒲团没有人入座，就指着站立在一旁的赤松子道：“赤松子，你来坐吧！”
赤松子一摆手，谦逊地道：“圣人在前，如何有我的座位，还是其他道友来吧！”
就在这时，狡诈的鲲鹏仿佛看出了此间的门道，来到了蒲团之前，大大咧咧地道：“既然赤松子道友谦让，就我来吧！谢谢各位圣人赏赐。”
鸿钧圣人眉头一皱，却也没说什么，只是道：“含真关门，开始论道。”
随着含真将紫宵宫的大门关闭，鸿钧圣人就开始讲述圣人之道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然……”
鸿钧道人这一讲就是不知多少时间，其中的圣人之道则是高深莫测。
这其中就能看出众人修为和境界上的差别来。
这次来参加论道大会的生灵之中伪圣高阶的不过20余名，中阶的20名左右，包括2名大罗金仙阶的低阶不过10人。
当鸿钧圣人讲道之时，大能强者们就进入到了奇异的状态，仿佛进入到了鸿钧圣人的大道之中。
尤其是到了道法的高深内容，修为差的就已经陷入了半睡半醒状态，甚至直接昏睡过去，已经不知所云了。
而修为越高的生灵，听到的道时间越长，获得关于道的讲解就越多，收获也越大。
张昊天虽然之前听过鸿钧圣人与女娲、至真论道过，但再次听到鸿钧讲道，还是收获颇多，感到自己的根基更稳了，尤其是对造化之道的理解更加深刻了。
张昊天本来以为自己对造化之道了解得最深，但此时却是感到自身还是有所不足，他心道：“这可能就是圣人之道的奇异之处，对道的理解得更深入更细致了，已经到了极致，不到圣人阶，永远难以达到圣人的理解程度。”
对于圣人阶、伪圣阶、大罗阶以及之下的修为，张昊天随着对道的理解越发深刻，就越发觉得他们就像地球上博士生、硕士生、本科生以及中小学的差别。
中小学是打基础，本科生看底蕴，研究生是选择专业和奠定研究水平和素养，博士生则是钻研一个方向。
大罗阶是一个坎，就是千军万马过独木桥一样，上了桥与上不了桥是天地区别。考上了大学，就成了天之骄子，反之就被打落凡尘。
而上不同的桥的区别就是三本二本和985、211重点高校的区别，在学校有时还显示不出来，到了就业时完全显示出来了。
985、211重点高校的学生的选择就要更加高端，面对的机会也就越多。
就比如，基本上三本的学生即使有上985、211高校博士生的希望，其概率也是比较小的。
而研究生研究水平的高低和素养直接影响着能否上到博士生阶段。
而博士生毕业主要是看能否将一个方向研究明白、研究透彻。
而从博士的长远发展来看，是否能成为领袖、成为院士，就看你博士阶段打下的基础是否牢固，领域是否宽阔等方面。
就像张昊天，在伪圣阶就将自己的所学融会贯通，包括本命功法乾坤混元诀、混元七彩幻术以及造化道法、空间之力、创神功法、混元造化功、玄穹归元功、因果法则等俱都修炼大成。
等他到了圣人阶的时候，就可以随便选择一个成就圣人都不会差，在将来的发展中还可以任意将不同的功法像学科交叉那样融合发展，其潜力将极大，成就也就有很大的可能更高。
当鸿钧圣人讲完他的道之后，至真圣人则开口讲道，是时他口吐金莲，讲了他的圣人之道：“若无身无身行。无口无口行。无意无意行。非行非非行。非谤非不谤。不生不起无想无处。无住无没非寂非行。谛语不动复非不动。而亦不住。自然不缘亦非不缘。是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得……”
这是至真圣人融合了自己的信仰之道和时间之道，以及开天辟地之道，所不同于鸿钧圣人的圣人之道。
最后，女娲圣人轻启朱唇，讲出了自己对道的理解：“提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。?”
鸿钧圣人、至真圣人、女娲圣人3位讲完圣人大道后就开始打坐起来，讲道的过程也是消化提升、融会贯通的过程，圣人们也有所收获。
各位生灵，听完圣人大道后也在当场打坐修炼起来，吸收此次所学到的道，并融合到自己的道之中。
大约经过了百余年，当大家逐渐从修炼中清醒过来后，大家免不了又交流了一番，各有心得。
张昊天也是收获颇丰，感到境界又提升了一大节，法力越发充盈起来，随时都有可能进入圣人之列。
在造化眼中，张昊天发现先天生灵之中的老子、元始、通天、接引、准提等人不愧是根脚深厚之辈，都已经有了圣人之资，法力已经向着混沌转化，有化紫的迹象了。
最让张昊天意外的是，含真竟然说出了圣人之言：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。”
显然，含真的收获也是极大，也有了圣人之资。66
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