张一哥看了我过去的推文，给我谈及了他的摇号事情。
现在，我把那推文复制过来，如下：
“面对种种焦虑文，人需要几个维度
原创作者：浅杯低茗
为了流量的网文，往往会扭曲人生价值观，往往会凭白无故地制造他人焦虑。
这样的例子，真是举不胜举。
昨天，我写过推文，对时下流行像“鲜花盛开，蝴蝶自来”和“风来了，猪也能飞上天”等话，进行了辨析。
人生百态，每个人都有自己的小幸福和小忧伤。即便最伟大的领袖，也有各种缺点和优点。这是毫无疑问的。人无完人。
对于这点，我们先人和如今人们，是非常清楚，才让我们的地名没有出现什么太祖或名人的名字，才让我们的军舰等武器系统没有出现什么太祖或名人的名字。
然而，为了所谓的商业价值，对于这些美好的价值观，却被一些人在肆意地践踏。他们为了流量，那可什么也管不的。
没成绩的事，就没有价值吗？
显然，这是不可能，如空气。谁敢说它没价值呢？有成绩事，就一定有很大价值吗？
显然，这同样不是如此的，如鸦片。谁敢说它的危害不够大吗？
有人在视频网站，吃个饭也能得大把大把钱，真是让很多人想不通了。亲要是在过去也有这感觉，到了现在，应该能恍然大悟吧。
显然，这些都是歪风邪气而已。
甚好，这已经被权威媒体所批判着。
一个人要干出成绩，是需要很多个条件。
面对如今喧嚣而商业的时局，作为普通老百姓，也不能时时地看着权威媒体的发布。毕竟，那信息量非常地大。
谁也不能百分百地保证那权威媒体的发布，就一定是正确无暇。
所以，这就需要大家在平时少搞一点娱乐活动，而多读一点经典书籍，每每看问题时，都需要在心中对那追问几个维度。
不然，那人们往往会上了人家文字当，甚至劳财伤命。
现在，我简单地提供几个维度给亲们：
1，人一定要多读些经典书籍。
经典书籍，是经过好多代人“烧书”而成的，可以说是精华中的精华。没有经典，人们就难以致远。
2，人一定要多读些写实性小说。
这都是作者经过冷思考而成的，并不是天马行空地胡编瞎造，会慢慢地向读者讲述事情如何如何，会让读者有种种冷思考。
其实，我写着现实小说，就非常地清楚。
当然，这类小说往往需要人有耐心，并能冷静地读下去。这并不是人家写得如何地垃圾，而是现实玩玩非常地骨感。
一般，人家连他自己都看不下去的问着，是不会大量地发送。
这是因为，即便是《红楼梦》大牌小说，也不是每个能一次性地读完，即便是大学生也不能免俗。早有这报道，说很多大学生连中国四大名著都没看。
但是，这类小说一旦被亲仔细地读完了，一定会让亲有很多种生活感悟，并能指导或者规避亲的风险，从而获得幸福。
不然，亲尽管读了很多经典书，都觉得没感觉，都觉得空有骨骼而没血肉感觉。
人生失意十之**，需要种种权变，需要牢记初心。乏味的感觉多了，往往使人无趣，而不够灵活。
那样，人只怕遇到各种各样的挫折而劳神伤财，甚至是事业的大败退。
伟大领袖是经典书和小说一起读的。
败退到湾湾的常凯申，却只读经典书，不看闲情逸致小说，更别提及写实性小说，并时不时地批评人家看小说。
这从读书角度看，二者高低早已经渭泾分明了。
3，不能一味听从作者话。毕竟，作者学识也有一定局限性。不然，世上便有了完美无缺的人了。显然，这是永远不可能的。
亲，要是这文还行，那就分享吧。”
之后，张一哥给我谈起了苏格拉底，并让我写下如下推文：
“
懒政是苏格拉底之死和摇号做事的共性
原创作者：浅杯低茗
苏格拉底（公元前469年—公元前399年），是古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。
他把他自己看作神赐给雅典人的一个礼物、使者，成天到处找人讨论哲学问题。
那如，虔诚、民主、美德、勇气、真理……
他一生没留下任何著作。他的行为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和色诺芬著作中的记载流传下来。
对于一个如此的人，我觉得他没作品面世，让我觉得那很是不可思议的，很可能西方人在伪造的文明与历史。
事实上，有很多学者就此出了一本又一本书，在向世人说西方人有重大文明造假之事。
当然，我这不是就此来的，而是关于他的死、能给我们的启发。
那是审判苏格拉底的陪审团把他弄死的。
当时的陪审团可是有500个人，是360票比140票的高票通过，活生生地把西方一个所谓的智者，给弄死了。
按着色诺芬和柏拉图的记录，苏格拉底在法庭上的雄辩之词，是非常地有力的。
一个高深的学问，特别是高深的哲学，并不是一般人可以随便理解得了的，如《黄帝内经》、《易经》更是如此。
显然，真理从来是掌握在少数人手中。
面对拥有真理的少数人的伟大学说，让一般人去评判，岂不是草菅人命吗？这不是当时政府当局的懒政行为吗？
如今的摇号随处可见，使得一些事情像买彩票样，似乎就是万能的通行证，似乎真解决了公平与正义的问题。
我们就假定，那摇号不存在作假的问题。
那概率，使得一些优质资源，让一些不太急切的人或投机人，给获得了；让嗷嗷待哺的人，失去了这一次极好的活命机会，使一些人因此失去理性，干出林林总总的坏事情，从而激发社会矛盾。
显然，这摇号做法，没按着主、次解决问题规则去做，又怎么能解决好急切的民生问题呢？
那不去实地调研，去解决最需要解决的民生难题，而用摇号简单处理之，就是一种推卸责任的做法，就是一种懒政行为。
这在本质上，和苏格拉底之死，是有某种相通之处。
天下兴亡，匹夫有责！
谢谢亲的阅读！亲觉得这可以，就关注本号，或分享，或打赏吧！”
其实，我很想针对他的事，多多地发表一下看法，考虑到如今真是史诗级别的贸易战开打的非常时期，便放弃了破坏团结行为。
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(本章完)
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