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大明寒士 第四百三十八章 林中漫步

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    沈康狂妄的大笑两声,登上马车,众人也就停止了哄笑,纷纷起行。

    马车不停的行了一个时辰,终于到达了檀山脚下。因着这些日子习惯了坐车,沈康几个已经练就了能够在马车中安睡的技艺,而不觉得多么疲惫。但没出过远门的几个书生却都显得有些狼狈。

    沈康三人的神清气爽,与林轩之几个的狼狈形成了鲜明的对比。

    江柳愖拉住沈康和王麓操的衣袖,笑道:“既然提及了魏晋名士,那便不得不提竹林七贤,今日咱们鹿鸣三杰便学学先贤,一同把臂入林吧!”

    沈康学着古人口气,一边挥袖,一边笑着道:“善!大善!”

    江柳愖喜上眉梢,便如此拉着二人的衣袖往山上走去,王麓操本要抬手扇扇扇子,却未想到胳膊直接被江柳愖带走了,身子一趔趄,却是随着他踉跄的前行两步,并未甩开他。

    林轩之等人年长一些,又是饱读诗书之人,心中早已被这些礼仪归整成了条条框框里的海绵。

    如今瞧着三个少年意气风发的模样,心中也是升起一些羡慕,心情也被带动的高涨了许多。

    一路上众人走走停停,一边欣赏这不同于汝宁府的山林景色,一边谈经诵典,其乐融融。

    也不知是谁先提起的,众少年便坐在林中清泉边上,开始了谈辩。

    胡瑜鸣笑道:“这回谈辩,不分鹿鸣藏英,咱得将顺序打乱了来顽!”

    江柳愖一扬头,无耻的笑了。

    “胡兄可是怕再输给我们三个?”

    胡瑜鸣也不知怎么就想明白了,索性破罐破摔似的岔开腿,以极为不雅的姿势面对众人,道:“吾便是怕了,怎么?江贤弟不肯放开王贤弟与沈贤弟,是怕输了么?”

    胡瑜鸣说这话是在激江柳愖,这谁都能看得出来。

    王麓操偏不中招,轻哼一声,缓缓的道:“胡兄身着长衫,如此坐姿,恐怕不雅吧?”

    沈康略微转了转眸,很明显,王麓操是与江柳愖站在同一阵线的,若是他也向着二人说话,未免被人揶揄三人心胸狭窄针对胡瑜鸣。

    他笑了笑,缓缓的道:“王兄此话有失偏颇,孟子孟子妻独居,踞,孟子人户视之,向母其曰:“妇无礼,请去之。”母曰:“何也?”曰:“踞。”其母曰:“何知之?”孟子曰:“我亲见之。”母曰:“乃汝无礼也,非妇无礼。《礼》不云乎?将入门,问孰存。将上堂,声必扬......”

    沈康说的是一段关于孟子的轶事,翻作白话便是孟子的妻子在内室叉腿坐着,孟自看到了,孟子认为妻子行为不规矩,不符合礼教,是为失仪、失礼,所以想要休妻,于是便禀告母亲。

    孟母问他,你怎么知道你妻子失仪、失礼了?

    孟子回答,亲眼所见。

    孟母问道,那是你无礼,而不是她无礼。《礼经》上不时这样说吗?将要进门的时候,必须先问屋里谁在里面,将要进入厅堂的时候,必须先高声传扬,让里面的人知道,将进屋的时候,必须眼往下看。

    《礼经》这样讲,为的是不让人措手不及,无所防备。

    而今你去往妻子闲居休息的地方去,进屋没有声响人家不知道,因而让你看到了她不雅的样子,这是你不讲礼仪,而不是你妻子不讲礼仪。

    孟子听了孟母的教训以后,认识到了自己的错误,再也不敢提起休妻的请了。..

    王麓操略微扬眉,扇了扇胸口,慢条斯理的回道:“圣人有错自改之。”

    沈康偏偏头,故作懵懂的模样,心里却是不肯放过王麓操的,笑了一声,接着道:“正是此理,圣人尚且会犯错,难为我等升斗小民,如何能做到所行所言皆无错漏呢?”

    王麓操道:“圣人乃是百世之师,尚且有错漏之处...”他笑着点点头,道:“好吧,算你赢了一局。”

    江柳愖见沈康赢了一局,连忙推林轩之,道:“林兄!来与沈三辩一辩!林兄饱读诗书,是有真才实学的,定能胜这小子!”

    “哈哈!”林轩之笑道:“沈三擅诡辩,吾不与他辩。”

    赵德元、范枢、周琼三人瞧着林轩之纷纷露出调笑的表情。

    赵德元一挥袖,道:“不战而退非我辈性情!我便赖请教沈贤弟!”说着,他站起身来,朝着沈康拱拱手。

    虽说话是很勉强的,但他的目光中却充满了熊熊燃烧的火焰。

    的确的,昨日的论国策他便没能插上话,回到书院以后想了许久,总觉得不战而退太孬种,今日可算是逮到了机会,自是摩拳擦掌的磨刀霍霍向沈康啦。

    沈康起身回礼,然后坐回石头上,笑道:“赵兄请赐教。”

    赵德元低低的笑了笑,抬手道:“吾要一战,却非比试口才论述。”

    沈康略有些惊讶,神情却依然是从容不迫的模样,拱手笑道:“赵兄这是欺小弟年幼?”

    赵德元才不上当呢,一扬头,笑道:“吾口拙,不善言谈,咱们......便比试君子六艺中的一项吧。”

    在大明,“六艺”之说有二。

    一指礼、乐、射、御、书、数。《周礼·保氏》有言:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”

    另一个六艺,便是六经,《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

    六艺乃是古代君子的六门必修课,关于六艺教育的实施会根据学生程度深浅进行教学,而并不具似四书五经般规定的那么严苛。

    这些课门在书院中,都是有相应的先生进行教学的,但在这万般皆下品唯有科举高的时代,亦有许多人选择性的放弃六艺的学习。

    赵德元略微想了想,道:“手边也没有什么准备,咱们便...比数。”

    六艺之中有小艺和大艺之分。书、数为小艺,系初级课程。礼、乐、射、御为大艺,系高级课程。

    赵德元选择“数”为比试的题目,大部分原因在于,他对于数是比较在行的。 (梨树文学http://www.lishu123.com)

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