一早饭后，晴雯服侍贾琮穿衣，香菱一手挂了生麻、断处不辑边的孝衣，提起来道：“这件穿里边，还是穿外边？”
“当然得穿里边，穿外边去翰林院，还不让人笑死了。”晴雯让贾琮伸手摆成一字型套，前前后后打量一番，贾琮一副清秀脸，眉毛浓黑，富贵相的大耳，器宇不凡。
中衣和官服之间加了件孝服，补子官服做了两件，一件用苎丝，一件用纱罗绢，头的官帽，铁丝为框，外蒙乌纱，冠后竖两翅，正前方隆起，以金线压出两道山梁。
袖宽三尺，袍角及履，足登皂靴，六品青袍配一条青革带，好一个年轻后生，贾琮双手向后一背：“怎么样？各位，有没有官威？”
晴雯回神笑道：“就是小了点，不像二老爷那样，不苟言笑，而且你又没胡子。”
贾琮现在还没有胡须，蓄不起来，传说张居正有很长的胡须，就像大门贴的门神关云长，古人以此为美，贾琮真不能欣赏，胡子那么长，吃饭、亲嘴，不是很麻烦吗？古今的审美观差异很大啊，传闻张居正和太后关系暧昧，那长胡子估计为他加了不少分。不过楚王爱好细腰，对女人细腰的审美观，几千年未变。
“这套孝服真麻烦，看着不雅观。”贾琮摸摸生麻辑边，贾敬死了，他这个堂侄子还必须守孝，可他从没去过玄真观，也没见过贾敬。
“在五服之内，你逃不了的。还好我朝只有父母才丁忧，其他人不必居丧，按你说的，你要是不穿给人家看，被那个什么御史瞧见，还不参你一本了？”晴雯奉茶：“多不划算。”
尽管贾敬是空门中人，可五服之内，必须服丧。高祖、曾祖、祖父、父亲、儿子五代，无论直系旁系，无论男女妻妾，都属于五服，一个家族，五服之后，才允许通婚。
五服制度是从儒家教条托化出来的，具体表现在守孝面，古代中国、朝鲜、越南、日本，全部遵守这个制度。从重到轻分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，堂侄为堂伯叔，着齐衰服，服期三个月。
若是父母死，未嫁女、儿子需着第一等斩衰服，守孝三年，实际二十七个月，林黛玉没为林如海守孝，是她身体原因。
至今五服只能找到三服了，五服的前提必须有妻妾、嫡庶，同父同母为一服，如贾赦、贾政，同父不同母为二服，如贾琏与贾琮、贾宝玉与贾环，同祖父为三服，如贾琏、贾宝玉，同曾祖父为四服，如贾政、贾敬，同高祖父为五服。
“老太妃薨了，一年不准唱戏，三月不准婚嫁
(梨树文学http://www.lishu123.com)