第二百九十六章 我不是潘金莲
“齐天大圣！东胜神洲！万岁！万岁……”
海州军民的潮水般的欢呼，冲淡了明日心头对儿子的担忧和不舍，取而代之的，是万丈的豪情！
无论是历史、还是传说，都由老子来书写吧！
他想起了什么，撇开楚月，大步走向那欲刀劈完颜明亮而被达凯所伤的组长，几名战士赶紧扶起那受伤不浅的组长。
明日面无表情地打量着他：“你那一刀是真劈还是假劈？”
那组长抬起年轻而棱角分明的脸，用敬仰却又不失冷静的目光迎向主帅，一躬身，坦承：“回大圣，是真劈！”
组长没有多余的解释，边上的战士都觉此话不妥，忐忑不安地低下头。
这一刻，明日感觉到了自己已非他们的大圣哥哥了，而是高高在上的帝王，这种高处不胜寒的代价，貌似是每一个走上神坛的人必须要付的。
不对！
真正的领袖，是始终如一、不改本色的，只有敢于把自己放的越低，在民众心中的地位才越高！
明日故意一皱眉头，淡淡又问：“你叫甚么名字！”
不知是祸是福的组长回答：“小人魏胜！”
明日的嘴角忍不住露出了促狭的笑纹，大手一拍组长的肩头：“好个魏胜，非常时行非常事，必成大器！我圣军有此人才，怎能埋没，先做个队长吧！”
边上的战士又惊又喜，魏胜宠辱不惊：“多谢大圣哥哥！”
是的，即便当了一国之主，他还是他们的大圣哥哥。
忽然，明日心头一警，生出如临大敌的感觉，哈！消失的气场又回来了，而且更加敏锐。
他不动声色，一瞥产生感应的方向，一个头戴斗篷、披着蓑衣的汉子正缓步走来，难道是达凯的同伙？
武功尽复的明日战意正浓，巴不得有敌送上门来，让自己祭旗。
可惜，对方的气息虽然强大，但并没有敌意，看来是友非敌。
此时，圣军战士也有所觉，此人来得突兀，忙护在主帅身前。
来人到了近前，一掀斗篷，却是个相貌俊挺的中年头陀，单手“合十”，冲明日一点头：“明施主，别来无恙？”
不是独臂行者是谁？他没有食言，在明日举事之日，终于出现了。
两人四目相对，各有一番复杂之情。
明日见武行者的情形，显然早已来了，脱口诘问：“长老，刚刚为何不拦阻那厮？为何不救下我儿？”
武行者目光如炬：“施主，你若连这一关都过不了，又成何大事？明日，你让某很失望！又让某没有失望……”
这话只有明日听懂，让武行者失望的是：他终究将家人置于首位，冒着生命危险，跳下了城墙。
让武行者没有失望的是：他在生死瞬间，实现了潜能的突破，一举跨过了绝顶战将的门槛，证实了天命所归的口号，天下可图！
明日哈哈大笑，握住亦师亦敌、又化敌为友的故人单手：“长老，你来的太好了，明日正需要你的助力！”
武行者却微笑摇头：“不！大圣爷气候已成，用不着某锦上添花！当你真正需要助力的时候，某自会出现！告辞！”
看着这位流传后世的传奇人物飘然远去，一再擦肩而过的明日，终究没有忍住，探究那个千古之谜，扬声发问：“长老！潘金莲是谁？她还在吗……”
武行者闻言，魁梧的身躯一震，轻盈的脚步一滞，却终没有回头，亦扬声作答，仿佛要天下人知晓：“金莲是某的阿嫂！大哥病死后，她与某情投意合，却为世俗不容，不堪人言，投水自尽！迄今，金莲已在地下等某二十年。待尘事一了，某便和她团聚，在阴间做个夫妻……”
啊也！原来如此！后世的臆测并非全是虚妄，潘金莲也非后人心中的潘金莲！
原来，和小叔相恋、却不容于世，被口水所淹、殉情自杀的潘金莲，才是真实的潘金莲。
至于那个在后世小说、影视作品中，风情万种、心如蛇蝎的妇人，只是一干文人酸士的意淫想象、龌龊思想的投射。
或许，每一个男人，心中就有一个潘金莲！
又或许，每一个男人，就是一个潘金莲！
一段历史公案，终于在当事人的只言片语中，水落石出……
“老小子！你怎么不让长老去追踪、保护亮儿？潘金莲与你何干……”楚月对夫君一肚子的意见，又有难抑的好奇心。
“长老岂能听我使唤？潘金莲啊，我认识她的一个后人……娘子放心，等此间大事一了，为夫便杀向上京，对合刺小儿兴师问罪，救回亮儿！”明日打个马虎眼，搪塞过去。
他已想透彻，自己越强大，声威越震，儿子就越安全！
夫妻俩手挽手，亲切地走入百姓与圣军当中：“乡亲们，儿郎们，今日是东胜神洲的建国日，明日请大家好好吃喝一通！”
建国日一过，整个海州就发动起来，变成了一部巨型的战争机器，明日所下的第一道圣诏就是扩军。
要在宋金的夹缝中杀出一片天地，仅有的一万圣军远远不够，他的目标是建立一支十万兵力的大军，方能威胁乃至动摇大宋的统治，遏止并反击大金的触角。
在他辖治下人口增至三十万的海州，作为东胜神洲的大本营，又要担起战时经济中心的重任，自然抽不出多余的成年男丁，也无法独力养活一支十万人的军队。
明日在扩军的同时不可避免地走上扩张领土的常规争霸之路。
他的建军宗旨亦由初期的“不妄杀”，最终演变成脱胎换骨的“为不杀而杀”，这句振耳聩聋的口号，就在扩军扩疆的过程中流传开来。
相比较十几年前钟相、杨么起义提出的几乎不可能实现的“均贫富、等贵贱”，这简单之极的五个字，反映了代表人类最基本需求的草根哲理——“活着”，一下子冲入身处乱世的黎民百姓心中，成为顺应时势的最迫切呐喊。
一时间，山东两淮的义士好汉接踵投靠，临近海州的齐淮州县纷纷来附，不出三月，圣军总兵力已扩至十万以上。
东胜神洲的疆土，沿着东部沿海的狭长地带急剧扩张，南抵大江，北近大河。
宋金两国，一个在长江以南手忙脚乱地调兵遣将，严防圣军过江；一个在黄河以北加紧肃清汉人义军，以防与圣军呼应。
而疆界远隔的大理、西夏、高丽等国则相继派来使者，与这中原国度新近崛起的第三势力交好，齐天大圣的威名一时无两。
“杀世间该杀之人，还万民不杀之世！”——这一反草菅人命的封建霸业观、把生命的权利提升到国家高度的政治思想，令宋金统治者闻之色变，谈之切骨。
在广大的士大夫阶层也引发了思想地震，惶惶终日者有之，击节赞叹者有之，激烈辩论者亦有之。
总而言之，东胜神洲的建立，带来的冲击是全方位的，在这样一个时代，第一次提出近似“为全人类而战”的斗争信念，也注定她成为封建统治阶级必欲除之而后快的异类！
这一点，连她的创建者——明日自己都没有预料到。
宋金方面的探报源源不断地传来，如他所愿，赵构小儿对班师来见的岳飞不仅没有斥责私纵明日之罪，反而褒奖有加，更驳回了岳飞壮心已阑的辞呈，勉令返回鄂州驻地。
明日备感欣慰，至少大英雄没有像后世评书中描写那样，一入京就被下狱，历史应该在自己手中破开了吧？
不过，另一则尚不明朗的消息令明日化喜为忧，金兀术在除掉粘罕一系的仅存硕果——谷神之后，又于开封点检粮草，调集兵马，显然在酝酿一次大的行动。
而南宋方面亦有不容忽视的线报，赵构的忠实走狗张俊和御前亲信杨沂中两军都在秣兵励马。
这敌对两国近乎默契的异动绝非巧合，如果想再次开战的话，赵构怎能忘了最能抗金的岳家军？
唯一的解释是对付第三方，而这个第三方，除了宋金共同的敌人——齐天大圣，还会有谁？
这个局面是明日预见到的，宋金既有秦桧与兀术暗中勾结，岂容他这个叛臣贼子坐大，必然会联手，企图将羽翅未丰的东胜神洲扼杀在摇篮里。
明日早有针对的计划，只是尚未准备充分，也来不及准备充分。
他当机立断，下令召开建国后的第一次最高军事会议，参加会议者，已不止原先的“六人会”成员，还增加了新晋的圣军新星魏胜等几员年轻将领。
是时，年关将至，北风怒号，一直坚持不建帝殿、不行朝礼的明日，就在白虎山下的齐天大圣府，点起火炉，举行不分上下的圆桌会议。
升为左右丞相的牛文、马绉二人，分别介绍了内部的大好形势和外部的险恶局面，然后转向军事讨论。
升任左右元帅的忽里赤、艾里孙，作为军中元老派，与以魏胜为首的少壮派展开了激烈交锋，双方各执一词。
元老派主张先打过长江，灭了较弱的南宋，再北上驱逐金人。
少壮派则主张先过黄河，将较强的金国赶回北地，一统燕齐，回头再收拾赵宋。
两派都考虑到了少主在金人的手中为质，只以收复关内的河山为限。
否则，应该是一统天下才对。
牛文、马绉当了和事老，提议干脆两线同时出击，看谁先取胜，当真是公说公有理，婆说婆有理。
明日与楚月凝神倾听，一言不发。
南下或北上的策略都有道理，亦带有明显的感情色彩。
出自女真的元老派自不想先对自己的族国下手，同样，出自赵宋的少壮派也不想先拿自己的祖国开刀。
至于两位丞相提议的两线作战，则是绝不可取的，明日当然记得后世一战、二战中的德国是怎么失败的。
还有一点，各方都觉得胜利好像唾手可得，这是个大错误！
也许是发展太快，也许是从未受过重大挫折，明日感觉到军中弥漫着盲目乐观的情绪，且不说南宋的岳家军就足够圣军吃一壶的，就是金国的兀术军团也实力犹存，哪一个都不好相与。
虽说圣军的架构，已趋向一支多兵种的全面军队：不仅有骑军、步军、水军，还组建了炮军。
但是扩军太快，难免鱼龙混杂，将士融合时间太短，各军配合亦显生疏，一旦上了战场，能产生多大的战力尚是疑问。
尽管组建了这时代第一支真正意义的炮军，全部装备火龙出水，但经过这些年各种战场的磨练，他对这原始火器的作用也有了清醒的认识。
用于攻城、守城，炮军当能发挥不可小看的作用。
但在野战当中，除非对手摆的是密集阵形，若面对岳家军那样的散骑战术，炮军的作用几可忽略。
就像后世的第一代火枪手，根本无法抵御骑兵、散兵的冲击一样。
最重要的是，刚刚建国、根基未稳的东胜神洲，根本经不起常规的消耗战，取胜的唯一法宝还是出奇制胜。
经过这些年的战争熏陶，明日已然成长为这时代独步天下的奇兵大师。
不过，他此次奇兵的灵感，却来源于后世一个最狂妄的战争魔头。
即便那个魔头在战略上犯了致命失误，不过其首创的战术确实前无古人，那就是——闪电战！
与在座众人的出发点都不同，明日的出发点是无法道于人知的。
因为他轰轰烈烈的这一场大干，竟然只是为了自幼的一个梦想，只是为了改变一个人的命运——大英雄岳飞！
从这一点来说，他是个自我的人。
明日站起来，在小娇妻的默默支持下，开口发言了……
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