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章节目录 986.第983章 不做牺牲品

本章节来自于 庄子的故事 http://www.lishu123.com/137/137790/
    

    对于庄子来讲,商鞅的人生有些偏激了。 他的死,是不应该地。他是可以既变法改变秦国的命运、改变人类的命运,又可以保全自己,让自己活到终老的。

    现在的庄子,就在寻找一条既可以传道,把道家学说传播天下,拯救天下苍生,又可以保全自己的生命的法子。

    他认为,商鞅早就应该收手了,在秦孝公还没有死之前,就应该退出秦国历史的舞台,隐居民间。而不是一直等到秦孝公死,没有保护伞了,才想到出走。

    不过!秦孝公的死也有些突然,让他没有来得及狠下决心走的时候,秦孝公就突然地死了。而这个时候,他的手头上还有许多事需要他做,他想脱身也脱不开。

    总之!商鞅的死是自找的!是因为他没有早下决心。要是他早下决心了,就不至于包揽那么多活。

    不要说!没有他商鞅秦国就无法维持下去,地球就不转。错!商鞅死了,秦国并没有灭亡,嬴氏家族的天下还在继续。

    而是!那个时候的他,还没有放下。

    要是放下了,他随时都可以卷铺盖走的。要是他在秦孝公死之前走人,秦孝公一样会把事情处理好的。没有他商鞅,地球照样转。

    同理!没有他商鞅,秦国无法强大,后来的秦国不一定能够统一六国,一统天下。也会有其他诸侯国崛起,一统大周天下。只是!时间要往后搬移。

    历史上没有商鞅,人类历史一样继续,地球照样自转。

    历史上有了商鞅,人类历史走到今天,仍然没有迎来真正地太平。小范围内的战争是没有了,短时间内战争是没有了,表面上是太平了,可地球上的其他地方,战火仍然不断。

    在人类还没有找到正确地指导思想指导我们生存的时候,在人类还有错误地人生指导思想横行的时候,人类是没有真正地和平的。只是说是短期地、小范围内地、地域性地和平。

    和平与幸福是两个概念,和平并不等于所有人都幸福。或者!大多数人都能过上平静、幸福地生活。

    所以说!在人类寻找正确指导思想的道路上,其他的什么成就,说是人类的成就,都是人类自欺欺人罢了。

    站在这个角度上,商鞅也是没有成就的。

    因为!他没有让人类真正地和平,他没有给人类带来永久地幸福生活。他只是秦国历史上的一个人物,为秦国历史上某个时期的人、某个范围内的人,创造了短暂地幸福。之后!随着秦国的强大,又让秦国人民卷入了几十年的战争之中。

    在大周历史上,在中国历史上,后来的战争仍然继续,人民仍然处于水深火热之中,并没有因为商鞅的变法而带来幸福生活。

    所以!庄子认为商鞅死了并不值得,是他太不会生活了。他在人类历史上是没有成绩的,他只是在秦国历史上有一点成绩,他只是为秦国秦孝公时期的子民带来了短暂地幸福生活。

    如果一定要给商鞅评上功绩,那么!我们也是有功绩的!我们赡养父母长辈,让长辈们过上了幸福晚年。我们抚养、教育子女,让子女们明白人生,人生少走弯路,过上了幸福生活。我们与人处世和蔼有善,帮助需要帮助的人。我们受人尊敬,我们一样有功绩。

    我们与商鞅之间的不同是:范围不同、处境不同。我们是在家庭周围,而商鞅是在秦国范围内。

    如果一定要夸商鞅的话?那么?把商鞅放到大周天下呢?把商鞅放到人类历史长河中去呢?

    要是这样地话?商鞅的功绩也就不大了,不足为谈了。

    所以!庄子认为:商鞅太不会生活了!商鞅的人生境界并不高,他只是站在秦国的秦孝公时期的高度、境界上来看待人生、看待人生价值的,而不是站在人类历史长河的高度、境界上,更不是站在道的高度上来看待人生的。

    正是因为庄子在意生命,在意这一次生而为人的人生,在意自己的生命,在意自己爱的人的生命,在意保护自己的亲人,他才放弃公开讲道的。

    不是他庄周不讲道,而是宋剔成不让他讲道。宋剔成用死亡来威胁他,用手段来逼迫他。所以!他只能装比!

    其实!他庄周是可以不顾一切地!

    他可以带领道家把宋国给灭了,可以把宋国作为道家的根据地,可以名扬天下,或者说是名扬一时。

    可那样做的结果?

    如果他那样去做了,至于人类有没有幸福生活,以后的人类,不!大周天下子民是不是都是道家,他说不来。但是!他只会亲眼所见,他的岳丈白圭那天就可能死在宋剔成的死忠黑衣护卫手上。还有!他的君舅宋剔成,一样可能会死在白衣书生手上。

    不仅仅要死这两个至亲的人,一旦打起来了,双方不知要死多少人,包括他自己。

    当时的他,还不是真人体,刀剑无眼,随时都有死的可能。

    不是说怕死,而是!这样地死有没有意义?

    正是商鞅的死一样?有没有意义?

    能活下去我们为什么不选择活下去呢?

    为什么一定要达到自己的某个目的,而牺牲自己、牺牲自己的亲人呢?

    不管别人把不把我们当成亲人,我们却是把他们当成至亲的人。不管宋剔成他把他当成什么人,我都把他当成亲人。

    为了至亲的人,为了自己活着,为了爹娘、配偶、子女,庄子选择了放弃。他选择了放弃夺取宋国政权的机会,他选择放弃公开讲道的机会,他选择了装比过贫苦的生活……

    其实!他可以不顾一切地,跟师父杨朱一样,在宋国呆不下去了他可以去大周天下其他诸侯国。其他诸侯国不能容忍他讲道,他一样可以选择跟师父杨朱一样,浪迹天涯,秘密讲道。

    可是!那样地选择后,他的爹娘、配偶、子女都会因为他的选择而遭受痛苦,都要跟他一样,浪迹天涯,无处藏身。也许?他的亲人跟杨朱的亲人一样,大多死在别人的追杀下。

    在求生的本能下,在保护至亲的人的想法下,他放弃了一切。

    从暂时的情况来看,庄子的选择很窝囊,没有商鞅那么轰轰烈烈。可是!从人类历史的角度来讲,他一样是成功的。因为!他最终还是将道家学说传播下来了。

    其实!商鞅的死也不是轰轰烈烈地。他是背负着谋反、叛逆等罪名死的。在当时的秦国境内,是没有人敢给他平反的。说白了,他是背负着“骂名”死的。给他评上历史功绩的,是后人,是历史。 (梨树文学http://www.lishu123.com)

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