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章节目录 930.第927章 庄子著书

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    等到所有人都认为庄子就是那个庄子时,庄子才不再那么地刻意做作,才开始踏踏实实地过自己的人生。请大家搜索()看最全!更新最快的小说

    他的人生不是混时混日子,不是来编草鞋、皮鞋的,也不是种地的。而是!传道!

    传道才是他的人生,拯救天下苍生,才是他的人生。

    现实就是这样!理想就是理想,现实就是现实。理想与现实之间永远隔着一层什么,让你无法在现实中实现自己的理想。

    他想传道人生,把道家学说传遍天下,拯救天下苍生。而现实告诉他,无法实现。

    在现实生活中,别说传播道学了,就连自己的生存都成问题,还传播什么道学。

    你的生命都不存在了,你还传播什么道学。

    你自己都无法在这个世界上生存下去,你还拿什么去拯救别人,更别说去拯救天下苍生了。你自己都无法拯救自己,你还如何去教导别人?

    你只有自己活下去,很好地在这个社会中生存下去,你才有资格去教导别人。

    为了保命,为了保护自己一家人的生命安全,他在宋剔成面前承诺了“四个永远”。永远不当官,永远不传道,永远不叛国,永远不离开宋国……

    不传道是指不公开传道,而不是真正地不传道。

    庄子在发誓的时候,就在心里盘算好了。让他不传道那是不可能的,就是死他也要传道一生。可为了家人,他不得不妥协,作出不传道的承诺。

    不传道是指不公开传道,而不是真正地不传道。

    在发誓的时候,庄子就在心里盘算好了:通过心界传道,通过写书来传道。

    他的发誓,是被宋剔成逼迫的,是对宋剔成的发誓。宋剔成一死,誓言作废。

    通过心界传道,宋剔成是不会知道的。通过写书来传道,只要宋剔成一死,他的书就可以流传于世了。

    为了生存,为了家人能活着,庄子不得不依顺于宋剔成,答应宋剔成的一切要求,满足他的一切要求。因为!宋剔成他有这个权力和能力,让你死。

    这是无法抗拒的!就跟人要死一样,是无法抗拒的,你不想死都得死。

    在表面依顺的背后,不放弃我们的追求和人生,那才是生存的智慧!

    抗争!是在依顺都无法得到的时候,不得已而为之。

    抗争!不等于是无畏地牺牲。

    我们需要抗争,但并不是用生命去抗争。当生存没有保障的时候,我们才可以用生命去抗争。

    当我们做一个顺民还是无法生存下去的时候,还不能保全自己和自己的亲人生存的时候,我们才能用生命去作抗争。

    抗争!就要彻底!

    抗争就要彻底,而不是反反复复!反反复复是无常,是没有底线!彻底是有底线!

    依顺!表面上是无奈之举。可实际上,却也是一种生存策略。

    正如入乡随俗一样,也是一种依顺,也是一种无奈,我们不能说不去入乡随俗吧?是不是?

    依顺、入乡随俗都是对别人的一种依附、尊重。但是!我们不要因此而丢失自己的底线!

    我们是有自己底线的人!

    当宋剔成以为他的外甥庄周变成良民后,变得没有出息后。当周围的人都以为庄子堕落的时候,当曾经地道家护法士都以为庄子就这么废了之后,庄子的业余时间,都扎进了“故纸堆”中。

    他一边研读古书,一边编写竹简。

    墨家的藏经洞内,有无数墨家收藏的典籍。不说比大周朝的藏室的藏书还多,最起码收藏的书籍都是史学和科技方面的经典。

    如果不是为了做样子,迷惑宋剔成和周围的人,庄子是不用编草鞋、皮鞋,更不用种地的,他家收藏的金银就够他们一家人生活一辈子了。

    不!以庄子一家人的生活水平,可以生活几辈子。

    庄子漆园当镇吏时期,当道学领头羊时期,经卖儿之手收藏许多金银玉器珠宝。自从娘亲与宋剔成相认后,又得到了许多赏赐。这些财富加起来,够他们一家人生活几代了。

    当然!要是以富二代的身份和消费水平去生活,自然是没有多少的,是花不了几年的。

    可为了随俗,白天的庄子,还是要编草鞋的。特别是赶集的时候,他必然会坐在那里一本正经地编织草鞋。等到赶集的人散了,他又躲到房间里,看古籍,写竹简了。

    种地!自然是少不的。每次他下地的时候,都会惊动左邻右舍,生怕别人不知道。其实!这些都是他有意而为的,就是要让别人知道,他下地了,他家没有钱。

    每当宋剔成送来银子的时候,他家都要吃得好一些,也大手大脚一些。其实!一样是做样子给别人看。花一阵子后,又开始装穷了,让别人认为他们家就那德性,有钱就花,没钱就耍赖,不存钱的人家。

    只有这样!小偷才不会光顾他们家。

    小偷偷东东是不会去穷人家偷的,原因就在这里,穷人家没有银子可偷。

    装比?其实!这不是装比而是无奈!

    现实生活给予我们的无奈!

    在讲道方面,庄子很有一套。可在写书方面,庄子很差劲。他不知道怎么写才能让人看下去,才能让人理解。

    要知道!在战国时期,能够看书的人,能够拥有竹简的人,是少数。没有那个经济实力,是买不起书的,也收藏不起书的。

    书的成本很大,一般人也写不起书。

    战国时的书多为竹简和锦帛,竹简相对来说便宜一些,而帛书一般人根本用不起。大周天子都很少用帛书,诸侯也很少用。一般是在下诏书什么地,才用一下。还有!就是记录重要地典籍,才用一下帛。

    最常用的,是竹简书。

    竹简书也不是那么便宜,制作工艺也不少。首先要选竹子,再把竹子剖开制作成竹片。再把竹片用麻线编连起来,再在上面刻字。最后!用墨或者是油漆涂描。

    对于一般制书人来说,也就是刻字,不涂描墨,更别说涂描油漆了。涂描油漆的竹简,属于高级书籍了。

    庄子写出来的书,都是粗装书,没有涂描墨,更没有涂描油漆。 (梨树文学http://www.lishu123.com)

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