三清借立教功德斩出三尸，继而将三尸和一，成就圣人之位，接引准提见得三清借此成圣，也是了然自己的成圣机缘所在。
待得三清成圣的气象消散，接引准提便开口道：“世间众生皆苦难，吾愿在洪荒世界西方立下极乐世界，为众生求得大解脱。入吾极乐者，历万世皆可成佛，心中有佛，皆可解脱。予众生求极乐，为众生求解脱，吾愿立下大愿：
我作佛时，我刹中无地狱饿鬼禽畜，以至蜎飞蠕动之类。无量量劫后，不得此愿，终不作佛。
我作佛时，我刹中无量世界诸天人民，以至蜎飞蠕动之类。来生我刹者，皆于七宝水池莲花中化生，无量量劫后，不得此愿，终不作佛。
我作佛时，我刹中人欲食时，七宝钵中百味饮食化现在前。食已，器用自然化去。无量量劫后，不得此愿，终不作佛。
我作佛时，我刹中人所欲衣服，随念即至。不假裁缝捣染浣濯。无量量劫后，不得此愿，终不作佛
我作佛时，我刹中自地以上至于虚空皆有宅宇宫殿楼阁，池流花树悉以无量杂宝，百千种香，而共和成严饰奇妙，殊胜超绝其香普熏十方世界。众生闻是香者皆修佛行。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，我刹中人皆心相爱敬，无相憎嫉。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，我刹中人尽无贪恋惰嗔愚痴之心。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，我刹中人皆同一善心，无惑他念，其所欲言，皆预相知意。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，我刹中人皆不闻不善之名，况有其实。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，我刹中人知身如幻，无贪著心。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，我刹中虽有诸天与世人之异，而其形容皆一类金色，面目端正净好，无复丑异。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，假令十方无央数世界诸天人民，以至蜎飞蠕动之类，皆得为人，皆作缘觉声闻，皆坐禅一心，共欲计数我年寿几千亿万劫，无有能知者。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，假令十方各千亿世界中诸天人民，以至蜎飞蠕动之类，皆得为人，皆作缘觉声闻。皆坐禅一心，共欲计数我刹中人数有几千万，无有能知者。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，我刹中人寿命皆无央数劫，无有能计知其数者。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，我刹中人所受快乐，一如漏尽比丘。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，我刹中人住正信位，离颠倒想，远离分别，诸根寂静，所止尽般泥洹。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，说经行道十倍于诸佛。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，我刹中人尽通宿命，知百千亿那由他劫事。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，我刹中人尽得天眼，见百千亿那由他世界。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，我刹中人尽得天耳，闻百千亿那由他诸佛说法，悉能支持。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，我刹中人得他心智，知百千亿那由他世界众生心念。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，我刹中人尽得神足，于一念顷，能超过百千亿那由他世界。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，我名号闻于十方无央数世界，诸佛各于大众中称我功德及国土之胜，诸天人民以至蜎飞蠕动之类，闻我名号乃慈心喜悦者，皆令来生我刹。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时。我顶中光明绝妙。胜如日月之明百千亿万倍。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
······
我作佛时，凡生我刹者一生遂补佛处，惟除本愿欲往他方设化众生，修菩萨行，供养诸佛，即自在往生，我以威神之力，令彼教化一切众生皆发信心，修菩提行，普贤行，寂灭行，净梵行，最胜行，及一切善行。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，他方世界诸菩萨闻我名号，归依精进，皆逮得清净，解脱三昧，住是三昧一发意顷，供养不可思议诸佛而不失定意。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，他方世界诸菩萨闻我名号，归依精进，皆逮得普等三昧，住是三昧至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，他方世界诸菩萨闻我名号，归依精进，即得至不退转地。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
我作佛时，他方世界诸菩萨闻我名号，归依精进，即得至第一忍，第二忍，第三忍，于诸佛法永不退转。无量量劫后，不得是愿终不作佛。
如此四十八大宏之愿尽得，方成佛，吾西方界成极乐之地。天地共证，誓之！”
此愿刚成，天道有感，洪荒世界天空之上涌现无边的玄黄功德之气，飞向西方。接引准提于洪荒世界西方成就圣人之位，借助成就圣人时天降甘霖等等好处，原本历经数次大战的西方之地，稍稍恢复了一些昔日的盛景，无数灵脉于地底生成。
八宝灵山之上，接引圣人坐于十二口金色莲台之上，接引神幢立于一侧，镇压气运。口诵经文，舌绽莲花，洪荒世界西方一众生灵尽皆面带笑容，忘却烦恼，朝接引拜倒：“阿弥陀佛，圣人万寿无疆。”
方寸山中，准提圣人身后尽是大光明神光，其中现出一方世界，金树银花，宝石铺地，金莲生池，无数舍利塔详光环绕，人人面带详和，尽有满足之色。盘坐地上，口诵经文，齐声禅唱。
接引准提二人发宏愿，立佛教，获无量功德。如三清般，借助功德斩去三尸，进而三尸合一，成就圣人之位。
三清听得接引准提连发四十八大宏愿才成就圣人之位，都是面带不屑之色。接引准提二圣出道立佛，却是注定要与代表道教的三清争斗不休。
接引准提所发四十八大宏愿，其中漏洞却是不少，奈何天道注定，接引准提为天道之下的圣人，故而接引准提能够如此取巧成圣。
教义不够完善，佛教便是先天不足，再加上佛教只有两位圣人。以后道佛之争，气运之争，佛教难免会弱于下风，这却是佛教两位圣人该操心的了。
三清接引准提相继成就圣人之位，三清为道教圣人，立“人”“阐”“截”三教，教义却是不同，有所冲突，祸根已埋。
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