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章节目录 第二章 唐门

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    世人常说,“天上一天,凡间一年”,这只不过是些凡夫俗子的空谈罢了。而所谓的天界,就是世界修行者修为到达巅峰,已经临架于

    众人之上,为了修为到更高深的境界,所延伸出来的修炼地方。而凡界,既世俗界,便是修为没有达到金仙境界,无法飞升的地方。佛家常把世间分为色界,无色界和欲界,其中的欲界便是世俗界,没有摆脱七情六欲的世界。

    世俗界,凡尘之地。

    在一处山涧,小溪水不断向低处流。这是位于东华市西部的唐云山,唐云山海拔不到一千米,山上多半是荒山,几乎很少有人进入深山,也从来不是开放式的旅游景点。

    随着溪流逆上,逐渐看到一间庙院,面积不小,足有千余平方米,在这个信息科技发达的二十一世纪,很难再见到这样的古典建筑了。

    而寺院上的牌匾上,居然写着两个龙飞凤舞的大字“唐门”。这里便是唐门的祖庭。一个修行门派,在现代修行门派已经少很可怜。华夏历经各个朝代,曾有不少修行门派发扬光大,其中道家全真教在元宋时期光辉一时幕后的王重阳丘处机都从此门派而出。正一派在祖天师张道陵创立五斗米教到元宋时期也是巅峰一时曾有过不少明门贵族加入,如王羲之,祖辈从汉魏之际,即信仰天师道。

    隋唐时期,道教兴盛,正一教也即天师道逐渐融合其它符箓各派。宋真宗曾召见第24代正一天师张正随,赐其"先生"的称号,自此,直至南宋末第35代天师张可大,几乎代代正一天师都得到赐号。宋徽宗时,第30代天师张继先极得宠信。朝廷为他在京城附近修建了"崇道观",龙虎山本营的上清观也升格为"上清正一宫"。自从张可大被宋理宗授予总管符箓各派的大权,正一派就取得了符箓派道教的统领地位。

    清代,民国年间,由于新时代改变,文化革命等原因,正一教不断衰落,而其它教派也一直道微法小。由于现在信仰无神伦,修行人不得在善通人道展示道法行术。

    而唐门自古以来都是江湖门派,并不算是修行门派。由唐门祖师唐云之所创立。唐门的形成并不以武术,修行为主,而是以暗器,机关及毒药为修炼。唐门中人既不与民族大义挂钩,也不和奸邪之辈勾结,他们只生活在自己的世界里,很少与外界联系,世世代代过着深居简出的生活。

    直到唐门第二十二代门主唐如风出门学师。师承大修行人学得修行之术,唐如风回门后,将修行术传给门徒弟子。因此,修行之术与唐门的暗器,毒药等结合,使唐门逐渐成了一个修行门派。而唐门中是弟子众多,也不乏奸诈卑鄙之徒,就有了“宁遇阎罗王,不惹唐门徒”之说。站在江湖武术门派来说,唐门固然是强大,但是对于修行门派,唐门不过只是一个不入流的小门派。直到现在,唐门就更少有人闻之。

    唐门中,数几名穿着青布长衫的唐门弟子围着庭院之中,这个年代能看到穿着长衫古装的,似乎只在电视上了。如今唐门虽然没落了,尽管没有多少高手,但是也有不少门徒。

    弟子其中,有一名少年,身着一套长衫,身形不高大,亦是不矮了。面容清秀,年纪约在十六七岁,有阳光青春的气息,流露出既有一种现代气质,也有古典的清雅。

    少年正立,双手微屈,双眼闭合。数秒后,少年突然左脚迅速移出,左手成掌,径直击出,速度快得带出劲风,接着身子前倾斜,双掌变拳,快若疾风,拳声若呜。一时间,少年身形影翻飞,难以看出落拳之处。

    一旁的男弟子望着少年的身形,对另一男子说“大师兄,小师弟的形意拳似乎又进步不少了吧?”

    旁边的大师兄,叫唐冲,是唐门第二十六代内室大弟子。大师兄唐冲听了,若有所思地望了一下少年,只是淡淡地答道:“是吧!”

    少年拳法大开大合之势渐渐慢了下来,一直到停,闭幕眼睛,吐了口气,睁开,一个阳光阔气的微笑:“大师兄,在说什么呢?”

    大师兄:“逸飞师弟啊,我们在谈你的功夫又精进了呢!”

    唐逸飞只不过是淡淡地一笑:“哪里的话,我可功夫在师兄面前不过是笑话罢了。”

    大师兄“师弟谦虚了。”

    唐逸飞还是淡淡地笑了笑。其余弟子都以为唐逸飞是天才,年纪轻轻就修为不浅了。只有他自己知道,其实天资不过一般,一切都是努力修炼而来,他人用一倍功夫,他便用几倍功夫去学。

    “逸飞修行到何境界了?”身后传来一沉稳的声音,接着一老者闪出来,老者面容皱纹不多,只是头发已经白了不少,穿着一件长袍,身上颇有仙风道骨之感。

    这老者便是唐门第二十五代掌门唐如龙。

    “师父”唐冲与唐逸飞及其余弟子都双手拱起,微身躹躬得。

    师父唐如龙微微点头,:“都散去吧,逸飞,你留下。”

    弟子们渐渐退去。只有几名弟子,用眼光望了唐逸飞。

    “逸飞已经到了筑基”唐如风拈着胡子。

    天有九霄九重天,因此修行也有九重天的境界。分别为:塑胎炼气凝神筑基神通元婴金身雷劫金仙。而何如龙所说的筑基,便是第四重天。筑基是九重天之中最重要的一个基础,任何人一生只有两次机会,只有筑基之后,才会将真气形成内丹。道家把人分为童体漏体破体衰体及弱体等几种。男性在16岁以前,女性在14岁以前为童体,

    男性在16岁,女性在14岁时,男女天癸就都产生了,为漏体。漏体修真,就必须先还原补漏筑基,方可修炼上乘**。男女相合,生儿育女后,为破体。破体修真,须先固精血,补

    漏体,再还原筑基,还为童体。只有筑基之后,才能称为修行人。

    (小子初出茅庐,写得不好,请多谅解)

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