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章节目录 第230节 音乐的作用

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    世妇,负责祭祀前三日重申对女宫的告诫,到了祭祀的那天,世妇需要准备一次祭祀的器物。世妇负责告诉教给王后行祭礼的事情,率领六宫的人供奉祭祀所用的谷物,协助外宗和内宗行祭礼的事情。为招待来朝诸侯而举行飨礼和食礼的时候,世妇也需要这样做。在有大丧的时候,世妇需要按照尊卑的次序排列外内命妇的朝夕哭位,有不恭敬的就要加以责罚。内宗,负责掌管宗庙祭祀时,向尸进献木制的和竹制的祭器,在依照音乐的节奏撤除祭品的时候,内宗需要协助传递撤下的祭器。在招待宾客举行飨礼食礼的时候,也需要这样做。王后在有事的时候,内宗需要随同前往。在有大丧的时候,内宗需要按照尊卑次序排列妇人的哭位。哭诸侯的时候,也是这样做的。凡是王的卿大夫有丧事,内宗需要代替王后掌管吊唁哭丧的事情。外宗,负责宗庙祭祀时协助王后向尸进献木制和竹制的祭器,在进献前要察看祭器中所盛的食物,等到依照音乐的节奏撤除祭品的时候,外宗也要协助王后撤掉祭器。王后在依照音乐的节奏向尸进献黍稷时,外宗需要协助王后。王后在向尸献酒的时候,外宗也要协助王后。王后因故不能参加宗庙的祭祀,外宗就协助代表王后的宗伯行祭礼。王后在举行小祭祀的时候,外宗就为王后掌管祭祀的事情。外宗需要接待宾客,也掌管必须由王后参与的有关事宜。在有大丧的时候,外宗需要按照尊卑次序,排列外内宗和外内命妇朝夕哭泣的哭位。在哭诸侯的时候,也是这样做。冢人,掌管王的墓地辨别墓地的范围,从而绘制地图。先王的墓葬在中间,子孙们按照昭穆的次序分别葬在左右。诸侯的子孙葬在王墓的左右前方,卿大夫士的子孙葬在王墓的左右后方,各自按照他们的生王,安排在前后左右。凡是死于战争的人,是不葬入王族墓地的。凡是有功的人,就葬在王墓的前边,按照它们爵位的等级来决定起坟的高度和种树的多少。在有大丧的时候,已经确定了下葬的日期,冢人会请求开始度量挖墓穴的四方,葬礼完毕后祭祀墓地的时候,冢人就充当尸。到挖墓穴的时候,冢人需要度量建造坟丘和墓道的规模,供给丧事下葬所需的器物。到出葬的那天,冢人会告诉随葬的鸾车和人偶上路。到下葬的时候,冢人手执斧头在一旁督察,接着便将随葬器物藏入套在棺材外面的大棺材中,然后规正墓的位置,禁止闲人进入墓区,守护好墓区的地界。在祭祀墓地之神的时候,冢人就会充当尸。王的同姓或者异姓诸侯以及群臣需要葬入墓地的,冢人会划给墓葬的区域。冢人会禁止闲人在墓区通行,并需要安排守卫墓地区域的人,使它们劳逸均等。墓大夫,掌管王国中民间墓地的地域,并绘制成图。墓大夫会命令国中的百姓聚族举行葬礼,同时掌管有关的禁令。墓大夫会指导百姓排正辈次的昭穆位置,掌管其中依照爵位所定墓葬规模的大小,并使得各族都有本族私有的墓葬区域。凡是有争夺墓地的,墓大夫负责评断他们的争讼。墓大夫负责率领下属巡视各个墓地的地界,在墓地中央的办公处指挥下属,分守各处的墓地。职丧,负责王畿内诸侯的丧事,以及卿大夫士等有爵位的丧事,依照国家规定的丧礼,亲临督察他们执行禁令,安排丧事的先后次序。王国的官吏依照王的命令前来行吊丧礼事的,职丧就会告诉教给并协助主人接受赠物。主人在举行丧祭的时候,职丧会告诉教给所用牺牲谷物的名号,同时预习有关的礼仪。凡是王国官吏按规定应当对丧家有所赠送的,由职丧命令它们,并催促办理。大司乐大司乐,掌管大学的教学法,建立并掌管王国有关学校的政令,聚集公卿大夫的子弟到学校里学习。有道艺有德行的人,让他们在学校里任教,死了之后就奉他们为礼乐先师,在学校祭祀它们。先师们用音乐里的中和祗庸孝友六种品德来教育公卿大夫的子弟,让他们具备忠诚刚柔得当恭敬有原则孝顺父母友爱兄弟的德行。大司乐用音乐中的语言来教育公卿大夫的子弟掌握比喻引用古语背诵诗文吟咏诗文提起话的端绪语言技巧,用乐舞教公卿大夫的公子学会《云门》《大卷》《大咸》《大韶》《大夏》《大湮》《大武》等舞蹈。用六律六同五声八音和六代的舞一起配合演奏,来招致人鬼天神和地神从而祭祀,来使得各国亲厚和睦,民众和谐,宾客安定,远人心悦诚服,动物繁殖滋生。本书来自 品&书#网 l (梨树文学http://www.lishu123.com)

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