我之前在一家杂志社工作过，说是杂志社，其实就是个销售型的公司。仔细想想，现在什么公司不是销售型的公司呢？什么岗位不是销售型的岗位呀！我的办公室里还有四位同事，其中有一个是我的领导，他大约四十几岁样子，在东南亚那一块留过学。他腿脚有些毛病，为了不让自己被这个时代的潮流所淘汰，他把自己打扮得特别时尚，背着年轻人的书包，带着墨镜，称呼他只能喊他的英文名字。他说他现在最喜欢和年轻人打交道了，感觉自己也很年轻，很阳光。
我和他开玩笑地说：抛开年龄，你知道怎么判定一个人是年轻还是老了吗？他显得一脸疑惑。我说：一个人总喜欢和比自己年龄大的人玩，说明他还小；一个人总喜欢和比自己年龄小的人玩，说明他已经老了。说完之后，我们两个都笑了起来。我当时大学刚毕业，幼稚得很，说起话来直来直去，因此职场之路走得还蛮坎坷的。现在想想，很多事情都是因为自己不够淡定，才把自己推到了风口浪尖。周围的长者见我内心还算单纯，对我说话倒不避讳，这反倒让我成长了不少。
他是一个基督徒，平时说话语气深沉，经常突然蹦出一句哲言什么的，让我们摸不着头脑。一早，我刚坐在座位上，他就把一本书轻轻地放在我的工位上。一看书目，我就知道这是一本关于上帝和神学的书。我立即双手把书捧起，归还给了他。我说：对不起，我不读神学，我读国学的！他听后，冷笑了几声：呵呵，臭小子，还不读！那你说说，什么是国学？
他这一问，倒是真得把我给问住了。什么是国学？我一直在叫嚣国学是我的信仰，但我对国学却始终没有一个清晰的概念。我总感觉有很多真理是客观存在的，但我总是不能把它们串联起来，一切都是在边缘上打转，不能深入进去，品尝的也只是零散的细枝末节，无法得其精髓。我只得含糊地回答：国学浩若繁星，不是一句话就能说明白的。
他笑着说：臭小子，有些东西不能只是说的，要写出来！他的这一句话倒是给了我一个深刻的教诲。是啊！我从大一就开始写东西，为了搜集素材，我很自然地接触到了国学经典，捧着国学爱不释手。国学给我增加灵感的同时，也逐渐地深入到我的内心。我想，我真得应该安静下来，好好去挖掘这一块宝藏了。
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孔子这样说过：人在年少的时候，血气还没有成熟，是处于长身体的关键阶段，千万不要参与男女之事，以免精髓的流失；等到人的身体成熟了，血气方刚，是成就自己的黄金时间，千万不要绕进人与人之间的争斗之中，独善其身，做自己最应该做的事情；人到暮年，血气衰落，亢龙有悔，盈不可久，一定要珍惜自己现在拥有的，学会知足，切忌贪得无厌。这段话的原句出自《论语》，孔老夫子几千年前的教诲，到现在不但没有过时，反而弥足珍贵。
为什么我钟情于国学？因为我不想做一个糊涂之人，我想更好地认识自己认识生活，明白什么是最重要的，怎么样过这一生才算充实，怎么样能活出真正的自己而又不偏离正确的人生轨道。可能这些东西会一直藏在我的内心中，永远是个疑问，但有一天，我无意间接触到了一点答案，让我茅塞顿开。我慢慢地明白，我去做这样的一件事情，就可以一点点解开自己内心的疑惑。哪怕我在短时间内不能把问题解决，至少我在国学这里找到了清晰的方向。
有位艺术家曾经说过：艺术是一条永无终点但又不得不乐此不疲奔跑一生的道路。艺术是这样，那国学呢？做学问呢？同样是这个道理。不然庄子也不会说“吾生也有涯，而知也无涯”，他也曾感叹生命有限而知识无穷。尤其现代信息时代的大爆炸，连儿童的学识都不只是学富五车才高八斗那么简单了。越是纷繁，就越容易让人迷乱，最后可能落得一无所得。人，出于爱好也好，出于生存的压力也好，或者出于自己的梦想也好，是应该需要认认真真钻研一门学问的。做好了一件事情，其实什么都能做好了。
国学，是中国哲学的精华和基础，它是五千年华夏文明的结晶；它是神州大地的土壤，在默默地养育着一代又一代的中华儿女。国学里有宇宙有众生有善恶有是非，有为人的最高智慧。国学告诉我们怎么样做人才算成功，把人做到什么程度就会享有什么样的人生。国学安静沉稳，却无穷无尽。无论时代如何变化，它都有着蓬勃的生命力；时代越是发展，国学越显得重要。然而，对于我自己来说，我想让自己变得更好，国学便成了我的精神脊梁。
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国学是什么？简单地理解，就是指中华民族的传统文化。它是以秦朝以前诸子经典为根基，后经一代一代人的继承和发扬，形成的特有而又完整的文化体系。举个例子，《四库全书》按经史子集把国学分为了四个部分，“经”主要收录的是儒家的十三部经典及相关著作；“史”收录的都是史书；“子”收录的是诸子百家的著作；“集”是指诗文词总集和专集。《四库全书》据说有八亿字，而在编纂此书的时候，清朝又毁掉了将近这个数字的文字。照这样的数字来看，就算钻研几生也是无法穷尽的。
我们先来了解一下两个词语。第一个叫“诸子百家”，它是对春秋战国时期各种学术派别的总称，流传最广泛的有儒家道家阴阳家法家名家墨家纵横家杂家农家兵家医家和小说家等等。第二个词叫“三教九流”，三教指儒教道教和佛教，九流指儒家道家阴阳家法家名家墨家纵横家杂家和农家。诸子百家和三教九流留下来的学说和经典，就成为了国学的基础。后期随着朝代的更替，各家的学说均被一定程度地传承和发展，甚至出现了文化的融合。;
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