有读者问修行有没有层次分别，关于层次，佛经道典上关于层次说法有三十三重天，也有说十二层的，还有许多其他说法，说法比较多，我的看法是既有也没有。
先说下有的看法，在道家和佛家的果位或道行来看，是有层次分别的，道家有地仙、天仙、大罗金仙等等，佛家果位有比丘尼、罗汉、菩萨、佛等等、西方也有天使、天使长等等。他们每一个层次都是相差比较大的。就像如来佛，道祖、亦或是西方的上帝，他们的层次就比较高，菩萨或道家的八仙、以及西方的上帝之子耶稣比起他们又差了一个层次。所以他们是有层次差别的。
我再说下他们没有层次差别的理由，假设最高层便是十二层，相对于十三层来说，他们都是平等的。这句话怎么理解呢？我用小说来给大家解答
不知道有多少人看过《星辰变》、和《盘龙》这两本书，（我非常喜欢这两部书，所以用他们为例）就以这两本书为例。小说中秦羽和林累最后都突破来到了宇宙创始人鸿蒙的边上，随后跟随着鸿蒙一起创造宇宙。在小说里面他们是已经达到了最高层次对不。
但是一个很可悲的事实是他们仅仅只是“我吃西红柿”这么一个在我们现实中是一个非常普通的一个人的创造的，而这两本书的外面便是我们现实世界，假设他们俩在书中最后突破出的宇宙之外是最高层次的（貌似作者的设定就是最高的了），那么比他更高的一个层次便是我们现实世界。因为相对于我们读者这个世界，我们可以清晰的看着这两本书的整个剧情发展，就像仙佛上帝在上面能够清晰的看着我们在干吗一样。那么相对于我们而言，书中出现的所有人物都不过只是书中的角色而已，虽然在书里面他们功力有高有低，但是对于我们而言他们只是书中的一个角色，对于我们而言他们都是一个层次的，所以他们也就没有什么层次之分了。
反观我们的佛祖、道祖、或是上帝，假设他们最高的层次是十二层、他们为什么不敢再往上突破呢，因为再往上就回到起点了，就像星辰变里的主角如果从书里走出来，就会来到我们的现实世界，那他就相当于被打回原形了。
佛祖说：众生平等；道祖说：“天地不仁以万物为刍狗”（这句话错用的人非常多，今天纠正一下，这句话的意思事，天地不偏袒任何人，把万物都平等对待，不会因为你是仙佛或上帝就可以随意犯错而免罚，我国古代有许多传说便是神仙犯错被贬凡间）
当佛祖告诉我们众生平等时，他就是在告诉我们他和我们其实是一样的，道祖的话也是同个道理，上帝为什么要爱世人呢，因为他们和我们是一样的，是平等的。假设天地是高于他们的存在，对于天地来说：我们和上帝都是一样的，是没区别的；但是如果你的界定不是以天地为标准的，那我们就是有区别的。
其实这个例子大家可以好好玩味一下，还蕴藏着许多佛法道理。层次的问题介绍到这，我再给大家说说
这个例子还可以悟出那些道理，首先天上众神很明确的告诉我们：我们是平等的，为什么这么说？佛祖怕我们不理解，在金刚经上说：“若以色见我；以声见我；是人行邪道，不见如来。”就是说，你如果把他看得高高在上，假如他突然出现在你面前，你就会诚惶诚恐，或者受宠若惊，所以他不会出现。当你能够把他看成你的老师，或者你的一个非常要好的老朋友，他突然来到你家，你觉得这是很自然的一件事，你把他看成是你的老师过来看一下你的学习状况怎么样了，或者看成老朋友来你家串下门，他走了你也觉得是件很自然的事，那么恭喜你了，你很快能和佛祖以及天上众神交上朋友了。他们其实不希望你们把他们看得高高在上，我们拜神只需要像敬仰自己老师一样的恭敬心拜佛便可。因为他们教给我们做人的道理。所谓一日为师，终身为父。
拜神心态要摆正，我见很多人拜神都喜欢求这求那，这不是拜神的根本，拜神是让他们监督自己，时时刻刻提醒自己不要做错事。
这个例子还涉及到蛋生鸡、鸡生蛋谁先谁后的问题。在《星辰变》这本书中，鸿蒙
神机天之道之万世劫最新章节关于层次的解读地址
()
(梨树文学http://www.lishu123.com)