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正文 ... 第三十二章 节 先灵之气

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    ?先灵派科学通过海量的数据分析,把古今中外各种书籍和种族口口相传的各种神话传奇,都加以计算和推导,结果很多科学真相就潜藏在远古看似荒谬的神话之中,比如人的灵肉两套生命系统的相合关系。网

    灵魂是气,依托血肉,融于血肉,这种观念,古已有之。

    在中国传统文化中,这种思想也是有着明确的反映的,“鬼者,归也”,古文鬼字即归字。而黄泉道,也是人死后灵魂离开血肉之躯,回归原本灵的世界所走的必经之路。

    汉代王符在《潜夫论》中说:“天地开辟有神民,民神民业精气通。”

    王充在《论衡·论死篇》中说:人之所以生者,精气也,死而精气灭。能为精气者,血脉也,人死血脉竭,竭而精气灭,灭而形体朽。

    《淮南子·精神训》曰:“血气者,人之华也。”

    《关尹子·四符篇》:“一为父,故受气于父,气为水;二为母,故受血于母,血为火。”文中还提出血气乃受之于父母,是人生命之要素的观点。

    《旧约·利末记》第17章:“一切活物的生命,就在血中……一切活物的血,就是他的生命。”

    中国古代的魂魄学说认为,魂魄是气。阳气为魂,阴气为魄(《说文》);天气为魂,地气为魄(《淮南子》);暖气为魂,冷气为魄(《朱子语类·鬼神》);口鼻之嘘吸为魂,耳目之聪明为魄(《朱子语类·鬼神》)。民间也把人之死亡称作“气绝”、“断气”、“气散”,指的便是作为魂魄的气之运动。

    《黄帝内经》素问篇记载:

    “提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,**守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生,。”

    素问篇中多次提到,上古有洞悉天地变化,炼养精气,可长生不朽的人,现代很多人根本不相信。

    在包括西方圣经及中国女娲所有的福话中,上帝造人的描述都是一样的:上帝向人“哈了一口气”,于是人有了生命。

    《圣经》记载: “上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他的鼻孔里,他就成了有灵的人。” 这一口气,正是灵。

    and the lord god formed manthe dustthe ground, and breathed into his nostrils the breathlife; and man becamla66.comiving soul.

    这一思想也见于中国黄帝造人的神话,“黄帝生阴阳,上骄生耳目,桑林生手臂,此女娲之所以七十化也。”

    古传黄帝给了生命,众神给了形体,最后才由女娲“七十化”给了精神。

    人的魂魄最是奇特,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。

    三魂当中,天地二魂常在外,唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄,阴阳相应,从不分开。并常附于人体之上。

    其实人类的七魄,实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮,七个能量场。其中天冲魄在顶轮,灵慧魄在眉心轮,气魄在喉轮,力魄在心轮上,并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮,精魄在生殖轮,英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂,或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后,将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。

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