常用的术语
不用你死记硬背，只要知道大概就可以了，以后我们都会讲只要求我提出术的时候，你知道是什么，告诉你的就可以
【用神】:就是八字或大运五行中对于自身rì干来说,具有补弊救偏或促进助成的作用,为我所用的一种五行的代称.
【喜神】:辅格助用之种(一种五行).
【闲神】:一种不伤体用,不碍用神的一种五行.
【忌神】:八字中过旺之五行.
【盖头】:干支之间干克支.
【截脚】:干支之间支克干.
【提纲】:月令(月支).
【合而不化】:①地支出现三合三会之五行而天干未出现同类五行和两干所化五行,如申子辰不见壬癸,也不见丙辛.合而不化,其支仍可以作根看(以原神论)。②天干相合，地支不合。③地支相合，天干不化。④若所化天干有强根，叫合而不化（如：壬寅壬子丁亥壬寅，丁壬化木，丁叫合而不化）。
【合而有化】:①地支出现三合三会之五行而天干出现同类五行和两干所化五行,如申酉戌见庚辛或乙庚.合而有化,本地支主气合化去了,其根全无(以化神论)。②rì干与年月时天干相合,又生在本干五行生旺月份,这就叫旺而有根(合而有化,如甲已化土,又生在四库土旺月份)。③如：戊子己丑，合而有化。
【有根】:他干支藏有透干和rì干相同的五行，其地支透出的本气与干相同则“根强”，若透出的本气不是同xìng（如：甲rì干他支有卯，不藏甲木藏乙木，其力量次于寅中甲木）。
【朝元】:元指首头,本柱地支的主气与天干相同,就谓之地支朝元,也有地支透出的天干在他干谓朝元.
【得局朝元】:指rì干所喜用神在某支,而某支主气又与同柱天干相同,则谓之得局朝元.若四柱有三支成三会三合,又透出天干，如地支会成申酉戌金局，四柱又有天干金,也可谓得局朝元.有为官得局朝元,为财得局朝元。得禄朝元:为干支都旺相之意,即地支本气在天干又透出,干得支禄为干旺,支朝天元为支强.rì干得禄(rì干与某地支会“干禄”)而该地支主气又与该柱天干相同,则谓之“得禄朝元”.
得局朝元,局指**,三合三会,即合局成化,是地支合局而又透出天干同时相见.得局,本来就旺而党盛,加上透干,就非常旺相的五行组合.如辰酉合金,其中庚辰或辛酉之一柱,为辰酉**金局朝元,巳酉丑合金而其中有辛巳,辛酉之一柱者;则巳酉丑三合金局朝元,申酉戌三会而其中有庚申,辛酉之一柱者,则申酉戌三合西方金局朝元,其余类推.
若土局戌未天干有戊己透出叫得局朝元.若三字(丑丑丑、丑未未)透己,(辰辰辰.戌辰辰)透戊也算.水火金木四行类格局朝元亦依此类推.如寅寅寅三支之一干上有甲,或寅卯寅三支之一干上有甲或乙者,都可视为三合木格局朝元.
在此只讲三合、三会局朝元,**局朝元一般不议,但若四柱上有两个**(如卯戌合火,有两卯两戌)天干上有丙丁火局朝元也算。若命局、大运、流年十二字重新组合中有三合、三会朝元局时,也可依照上述方法确定该局朝元论断流年运势.
官星得局朝元则贵(印星同理,因为官印相生).
财星得局朝元则大富.如金rì以寅卯为财,得甲乙朝元,命中又遇亥未.
食伤得局朝元,则更富(但难贵).如甲rì以午为伤官,透丁朝元,地支又见寅戌之类。
身命得局朝元,为高寿之人,如寅rì得甲朝之,又得午戌,或卯rì得乙朝之,又得亥未之类.
总之,得局朝元,为喜用者大富大贵,为忌者重灾.
【得禄】:干支相互成比肩,不单指rì柱，有禄才有富贵，命局中禄多不好,由于比肩多分争利害.若出现三干争禄也不好.阳干贵在“建禄”,而yīn干贵在“帝旺”.
财星得禄,财富盛(如丙rì见庚申,辛酉)
官星得禄,官星旺(如甲rì得辛酉)
印星得禄，而印强（如甲rì得壬癸）
食伤得禄,食伤旺财源盛,颖慧聪明多能(甲rì遇丙午,丁巳之类).
【生克制化】:生克即五行之间的相生相克,制即十神之间的克,化即天干之间的合化的五行.
【“制忌法”与“泄忌法”】:如四柱中官杀多,为忌神,食伤旺,则用食伤制官杀,即为“制忌法”.若四柱中官杀旺为忌神,制忌的食伤弱,则用印星泄官杀，即为“泄忌法”.
【rì干坐支】:坐财官等吉神,须四柱透露扶助,坐伤劫等凶神,宜四柱能伐而去之.
【湿土燥土】:湿土:丑、辰，燥土未戌,湿土不克水而生金,燥土克水不生金。
【伤官伤尽】（伤官见官，为祸百端）：rì主强，财星稀少，伤官为用神，四柱不见一点官星为吉。
【用之食神不可夺】：rì主强，比劫林立，没有官煞制身，财运劳身，用食神泄身为用神，若遇印绶夺食，则不吉。
【食神最喜劫财乡】：rì主弱，而又只见财官，不见生身夺食的印绶，这时就喜比劫助身。
【伤官用印宜去赋】：rì主弱，多伤官，赖印绶生扶制伤官为吉。
【伤官不怕比劫逢】：rì主弱，多伤官，遇比劫助身也为吉。
【用之正官不可伤】：rì主强，比劫多见，财星少，需官星制约比劫，若见官星损伤官星，则不吉。
【官星见财为福煞】：rì主强，比肩林立，官星无力，需财星生官以化伤而增加官星力量。
【有官有印，无破作庙廊之材】：rì主弱，无比劫，官星强，需印助身。
【身强煞浅，借煞为权】：rì主强，比劫林立，财星弱，需官星照耀为福，而官星不显，无奈何，借七杀以补官星不足而制约比劫，使比劫不欺财星。
【杀轻者喜财生之】：rì主强，比劫林立，七杀弱，不能制约比劫，就需财多生杀，方才为用。
【杀重身轻，制乡有益】：rì主弱，比劫弱，不能夺财，七杀太重，若出现食神伤官制杀而有益。
【身弱有印，杀旺无妨】：身弱杀旺，得见印绶生身为吉。
【rì主无根，弃命从杀】：rì主衰弱，七杀林立，没有印绶护身，比劫助势，又没有食神伤官制杀，在孤立无援的情况下，就索xìng弃命从杀。
【印无杀不显，杀无刃不威】：印生rì主，刃所以护rì主，行杀运有利（rì主本非衰绝），而原局印绶成象有力，杀生印，印生身也。惟忌行财运，坏印助杀，则必为祸矣。
【用之财星不可劫】：rì主太强，财星不多，又少官星制身，选用的财星就不能再遭劫。
【身强财旺皆为福，若见官星更妙哉】：rì主强比劫多，需财旺，若有官星制劫更妙。
【rì主无根财太重，全凭印绶扶身躯】：rì主弱，无比劫，财星叠出，这时就需印绶扶持。
【财旺者遇比何妨】：rì主弱，财星叠见，无印绶扶持，就要靠比劫的力量制财助身。
【弃命从财】：rì主太弱，财星叠见，无印绶比劫，没奈何，索xìng弃命从财。
【比肩要逢官煞制】：rì主强，不宜比劫助身，又无食神伤官泄身，必须官煞制服。
【rì干无气，遇劫为强】：rì主弱，又见官煞制身、伤官泄身、财运劳身，就喜比劫助身。
【官印双全】：扶抑得当，没有太过不及。
【财官相生】：克我为官，我克为财，如rì干甲木，金克木为官，木克土为财，则土金相生。
【何为命硬】：身旺食神伤官旺，身旺无制。
【何谓官杀混见】（二官一煞、二煞一官）
①rì主旺，以官杀克身为喜，不忌官杀混见。
②rì主中和，一般。
③rì主弱，遇官杀混杂克害，终是不吉，若遇合冲去掉官杀中的一个，就可减少克害的力量，而转忧为喜。
④伤官合神重，男沉迷酒sè，女不媒自嫁。
【何谓水土混杂】：水因土而混，土因水而不固，半是混水半是稀泥，是水土混杂，则认为不利。四柱中rì主为水或土，而水和土在局中又旗鼓相当，其他干支又相对衰弱，则称为水土混杂。
【三元】：天元(天干)，地元（地支），人元（地支藏干）。
【司令用事】：如辰月（本气戊、中气乙、余气癸），司令时间（清明后1－9天乙木司令、10－12天癸水司令、13－30天戊土司令），在1－9天乙木司令而旺，其余两干犹旺。
【rì元】：宋朝以前的命理学，以年柱作为论命的核心，故称年命、大命。后来改为以rì干为中心，为“本我”。与“本我”发生生克关系的其它干支，就称为财、官、印、食等。rì干就是出生那一天干支中的天干，是四柱中的定位中心，没有这个定位中心，论命将无所适从，故亦称为rì元、rì主；简称“身”，即“自身”之谓。所谓的“身强身弱”，就是指rì元强弱。
【主】：“主”字是论命中常用的一个指意动词，就是表示、代表、断定的意思。如“食神旺盛，主人善饮食、好讴歌”这句话的意思就是：如果一个人命中食神旺，就代表这个人能吃能喝，喜欢歌唱。
【太岁】：民俗学上的太岁，是指每年都有不同的星君掌管当年的气候、运气等，六十年一循环。命理学上的太岁指当年的干支，它通过与四柱命局发生五行生克刑冲作用，从而决定当年的运气。出生的那一年是为生年太岁，以后每一年是为流年太岁。
【流年】：每一个年份的更替，如同水一样流过，所谓“似水流年”即此意也。命理上的流年特指该年的干支和运气。流年和太岁实际上是一个概念，简称曰“岁”，如今年2008年，称之为流年戊子，或太岁在戊子。
【大运】：除了八字命盘这个固定的程式之外，命理学还引入了“运”的概念，使我们的人生旅程发生多姿多彩、起伏不一的变化。每十年一变化的称为大运，每年一变化的称为小运。算命一般只用大运，简称“运”。
【提纲】：我们出生的月份，包含着最为强烈的yīn阳五行气场信息，它对四柱其它干支的影响是决定xìng，占据提纲挈领的位置。这个月份实际上是指月支，故把四柱中月支称做月令、提纲、月提。月令提纲逢冲，气场的波动是较大的，古书云：“月令提纲不可冲，冲者十中有九凶”。实际上没有那恐怖，但也足见其重要xìng了，“冲提”也是一个常见的算命术语。
【地与方】：在中国的五行学说里，干支五行是具一定的时空效应的。就空间方位而言，就是：东方木，南方火，zhōng yāng土，西方金，北方水。所以有时把方位作为五行代称。假如命稿中有：癸亥运，“运走北方水”，或“大运走亥地”，意思就是说癸亥运五行走的是水运，并不是说这步运你要走到北方去。“地”也是类似概念，如说走“木旺之地”，意思就是走木旺之时。
【乾造与坤造】：大家看命理书或线上排盘时，常会看乾造或坤造这两个词。乾为男，坤为女（如坤包、坤车）。造是造化的意思，意指天地变化而产生万物，在人而言，即指人的先天命运。故乾造即为
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