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章节目录 第十三章 飞云山 正天宗

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    飞云山,属于黄岩山脉,位于太兴帝国诉州境内东南角。山脉绵延百里,山峰高耸入云。传说倘若立于山顶,便能看到云彩自身边飞过,因此得名飞云山。

    飞云山上,风景优美,景色怡人。但因为飞云山位置偏僻,离诉州城市比较远,所以在普通人眼中,并没有什么名气。

    不过,要提起这座山上的修真门派——正天宗,在太兴帝国却是很有名气。

    相传正天宗第一代掌教真人俗家姓陈,单名一个言字,从小力大无穷,四五岁的时候,就和别家小孩**岁一样高。

    有一回,几个小孩在一起玩耍,不知从哪里跑来一只灰狼,小孩吓得四处躲藏,陈言不慌不忙,一拳就将灰狼打死。从此,陈言就变成了孩子王。

    陈言和别人家的小孩打架,经常把别的小孩打得头破血流,别家孩子的家长来找陈言,却被陈言揪着衣服提在半空中,从这以后村里没有人敢惹陈言。

    有一年过年,城里正月十五闹花灯,陈言邻居家有位姐姐进城去凑热闹,却不料被当地一霸——一个有名的恶少撞见。

    那恶少一见陈言邻居家的姐姐,纠缠不断,非要娶这姑娘。姑娘家里自然是坚决不同意,却不料这恶少横行惯了,见姑娘家里不同意,索性叫人抬着轿子,去村里抢亲。

    抢亲的队伍刚到村头,就碰到了陈言,八人抬的轿子,陈言轻轻端起,双臂一分,就将轿子扔入河中。恶少吓得抱头鼠窜,再也不敢来纠缠。陈言自此名声大噪。

    后来陈言交友不慎,被一群强盗拉进山寨,做了山寨大当家,每日里以抢劫过往客商为生。

    有一次,陈言下山抢劫,遇到一个瘦弱少年,独自骑着一匹瘦马赶路。陈言拦路叫少年留下钱财,少年也不答话,只微微一笑,陈言眼前一花,那少年瞬间已经站在陈言身边。

    少年和陈言说:“要我留下钱吗?好,给你。”说着,一把就抓住骑在马上的陈言,陈言根本来不及反抗,就被少年提下马仍在地上。

    少年把腰里系着的一个不大的钱袋,轻轻放在陈言身上,陈言只觉得小小钱袋,却好像有万斤重一般,压在身上连气都喘不过来,浑身的骨头都好像要被压碎了。陈言大声求饶半天,少年才放了陈言。

    从此陈言离开山寨,再不与人争斗。修行半生,终于在飞云山开山立派,成立正天宗,成为一代宗师。

    这一天,诉州城外官道上,走来两个人。一个中年道士带着一个小孩,中年道士是飞云山正天宗龙阳子。小孩,正是杨逍。

    龙阳子因为杨逍刚刚失去了亲人,所以一路走来,并不着急赶路,而是带着杨逍一路且行且住,时不时给杨逍讲些风土人情,灵修的奇闻。杨逍也一天天开朗起来。

    通过这几天和龙阳子在一起,杨逍知道了一些关于修真的事情——在灵修大陆上,将修炼灵气的修炼者划分为几个等级。

    每一位修炼灵气的修炼者,如果能在体内感受到灵气,并且能够将灵气按自己的心意使用的时候,就可以接受一次唤醒。

    不是每个人身上的灵气,都可以被唤醒为灵动力。不过一旦成功唤醒,这个修炼者,就成为了被大陆认可的灵修者。

    根据灵修者体内灵动力的强弱,灵修者共分为9阶实力。当灵修者突破第9阶的时候,实力会再进一层,被称作灵修师。

    和灵修者一样,灵修师也分为9阶实力。而突破了灵修师境界,被称为灵尊的修炼者们,则可以被称为是灵修者中的精英了。

    当然,灵尊之上,还有灵宗,灵圣,比如龙阳子就达到灵宗境界。

    这些人,就是被各大门派,家族,甚至国家拉拢的人物。再之后,灵帝,灵神,那都是传说中的强者。当然,杨逍此时不知道,灵神,也并不是灵修者实力的尽头。

    飞云山高耸入云,山上树木茂盛。一座气势恢宏的金瓦大殿,连着许多质朴的建筑群,几百年以来,一直静静的横卧在半山腰,并不曾随着岁月的改变而失去本身的颜色。

    大殿的正门上方,有一块大匾额,上书三个大字:冲虚宫。这里,就是正天宗的大本营。

    正午时分,钟声大作。

    冲虚宫里,龙阳子端坐在大殿正当中的一把椅子上,下首坐着一位和龙阳子穿着差不多的红脸道人。

    龙阳子问红脸道人:“师父有消息传回来吗?”这位红脸道人,是龙阳子的师弟,人称东陵子。东陵子平时性格内敛,喜怒不轻易形于色,虽然比龙阳子年轻几岁,却满头白发。

    东陵子听到龙阳子问师傅,面无表情,欠身说道:“师父并不曾有消息传回来。”

    龙阳子点点头,又问道:“施老怪如何处置了?”

    东陵子回道:“已经按照掌教师兄的吩咐,关在后山霞云岭了。”

    龙阳子又点点头。

    两人沉默一会,东陵子说道:“那日,君亮押着施老怪回山,说师兄前去寻找杨丞相,不知如何了?”

    龙阳子说道:“我赶去杨家村,总算没有去晚。不过杨丞相不愿随我来飞云山,云游四处,寻找杨文贤去了。我收了杨丞相义子的孩子做徒弟,这孩子倒是随我回来了。”

    东陵子问:“师兄打算将他收为弟子?”

    龙阳子道:“是,我打算收他做关门弟子。”

    正天宗收弟子,本来是分内门和外门的区别。最初,是在同一批弟子里边筛选,将有天赋的留在内门,重点培养。将资质一般的,留在外门。所谓外门,不是一个具体的地方,正天宗在各地的分支,都称作外门。

    但随着正天宗势力的一点点提升,以及观念的转变,弟子们不需要再经过内门外门的选拔。外门也有很优秀,很有天赋的弟子,所以内门外门的界限,已经不像过去那么明显。

    现在内外门最大的区别,大概是内门弟子留在飞云山,可以专心修炼,不理俗务,而且随时可以查看本门收藏的各种修炼心法。

    而外门弟子,一般来说,在修炼之外,还要帮助打理一些正天宗在外的生意,或者机构之类繁琐的事情。

    并且,外门弟子也没有机会常常回飞云山,更少有机会能接触本宗收藏的那些修炼功法。

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