出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
《三国演义》也看过好几遍了，可是每每看到诸葛亮病死五丈原的时候，都忍不住掩上书籍，静静的抽一根烟，心中五味陈杂却不知该如何诉说。
是不甘，是无奈，是不舍，亦或是突然的伤感。
有时会想如果我身处那三国乱世金戈铁马的时候又该如何去选择，要做一个怎么样的人？
是纵马驰骋攻城略地，还是运筹帷幄决胜千里，亦或胸怀千古却隐居而活做一个普通的不能再普通的人，偶尔赋诗一首湖光山色世间万象尽在其中。可是毕竟我只是现代的人，一个处于和平年代普通不能再普通的人。
最终诸葛亮还是死了，怀着一腔抱负抱着无限不甘与失望，他可否料到他百年之后的天下呢？
他鞠躬尽瘁死而后已有错吗？
刘备三顾茅庐为天下计有错吗？
曹操雄心万丈老骥伏枥有错吗？
他们都错了，错在不知顺道而昌，逆道而亡。
道是什么，想必看过《道德经》的人都知道他的含义，但却无法去具体描述，当然这也正是道的本质。
项羽逆道而行，亡！
诸葛亮逆道而行，亡！
文天祥同样如此。
让我们换个角度思考一下。
至今思项羽，不肯过江东。假如项羽过了江东呢，卷土重来？不！隐姓埋名，虞姬作伴，岂非其乐融融，感受着大汉王朝的盛世，那岂不是就是他心中所想？
难道仅仅只是为了一句“彼可取而代之”的宏图大愿而将天下百姓与置身水深火热之中，最后却是因为无颜面对江东父老自刎而死，痛哉恨哉！
三顾茅庐天下计，两朝开济老臣心。假如没有三顾茅庐也没有隆中对，诸葛亮也没有出山志图匡扶汉室，那么天下又会是什么样？也许曹操顺利天下一统，东吴不战而降，那岂非就是天下百姓所期望的？
也不过只是自私的为了所谓的宏图大愿而罔顾天下百姓罢了。
挟天子以令诸侯，哪一个王朝的开始不是经过种种的借口呢？曹操怎么了，汉相汉贼又有何区别？
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
一首《过零丁洋》千古不衰，可是当初如果文天祥投降了大元又会怎么样呢？说不定平步青云官至宰相也未可知，说不定又是新的大元展现在世人眼前，当然时机适当也许彼可取而代之。大势所趋，大元金戈铁马所向披靡，你又何必为了心中所谓的忠义傲骨负隅顽抗，却不知又葬送了多少大好男儿的性命。
妇盼夫归，子盼父归，可悲可叹。
从古至今，多少英雄豪杰谋事智士，到最后又有几个人可以独善其身安度晚年？
越过范蠡晋国介子推赵国张孟谈等人莫不是均知‘持而盈之，不如其已’的道理，功遂身退。当然介子推的死只能说是一个意外，或者说是晋文公‘求贤心切’，放火烧林？想必这绝对不是一般人可以做出来的，也只有晋文公此等天才才能想出来。
老子以道为尺，衡量天下，可是放眼中华五千年的历史却又有几人可以做到？
及至今时今日，道早已被我们抛弃了，人性的丢失，道德的沦丧，但正所谓‘纵君虐我千百遍，我待君如初恋’，道却永远都没有抛弃我等，他一直在我们身边，可是你却对他视而不见听而不闻。
于是，当我们极力去弘扬某些东西的时候，那是因为这件东西已经被我们抛弃，几近荡然无存。
缺乏正义，于是出现了金庸武侠蜘蛛侠超人。
缺乏诚信，于是我们去极力的宣传拾金不昧，言而有信。
正是因为我们丧失的东西太多了，于是便出现了本该是非常普通正常不过的事情，却不禁要在新闻网络上面大肆宣扬，究竟是悲还是喜？
之所以中华人民要瞻仰称颂习大大，想必看者也应该明白了，自然是因为前面的……此处省略三百字，当然功过自有后人言，我一介草民岂敢多言！
老子要创造一个‘无为’的世界，可是不知道还有多少人记得老子。
当然我只是一个生活现代的人，我以自己的角度来看，一家之言，聊以自娱。
当然其实我也并没有多少愤世嫉俗的念头，我还是很快乐的，毕竟有房可卧三餐温饱父母健在朋友不少，还有什么好强求的呢？
当然我也有过梦想，来上一场柏拉图式的恋爱（柏拉图是谁），或者能够得到霸道总裁的青睐（女霸道），甚至是天下掉馅饼的美事（狗眼角度），最后还有一个中个五百万大奖（就看福利中心的态度）。
废话一篇，聊以自慰，切勿以此论彼，伤心伤肺。
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