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蒋夫人的母亲叫倪桂珍，祖籍浙江余姚县人，出生于上海。要说蒋夫人的母亲，那可是名副其实的名门之后，因为，她的祖上，那是华夏大名鼎鼎的科学家，徐光启。
徐光启，字子先，号玄扈，教名保禄，汉族，明朝南直隶松江府上海县人，华夏明末数学和科学家农学家政治家军事家，官至礼部尚书文渊阁大学士。赠太子太保少保，谥文定。徐光启也是中西文化交流的先驱之一，是上海地区最早的天主教徒，被称为“圣教三柱石”之首。
上海的徐家汇，就是因为蒋夫人母亲一家而得名，意思是说，老徐家经常居住的地方。
徐家汇后来划入法租界，教会的活动受到了租界当局的保护，由于这种历史与宗教的渊源，徐氏家族一直在租界范围有威望和影响，这一点，被在上海经商的蒋夫人的父亲，宋嘉树看上，因为要借助蒋夫人母亲家族的势力和威望，蒋夫人的父亲，便加入了蒋夫人母亲的追求者行列之中，由于都信奉基督教，所以，两个人便结合在了一起。
除了天生拥有优越的家家庭环境之外，蒋夫人的母亲，倪桂珍本人也是个奇特的女子。她的父母都是虔诚的基督徒，使她得以在较为开明自由的环境中成长。
在以“三寸金莲”为美的年代，倪桂珍因裹脚反应大，发高烧，父母不忍心看着小女儿再受折磨而终止了这种摧残肢体的酷刑，由此她便有了那个时代的女孩子中非常罕见的天足。
倪桂珍天资聪慧，5岁时便跟着家庭教师学写字，8岁入上海妇女联合救济会创办的布里奇曼女子学校读书，14岁因成绩优异被送进上海西门的佩文女子中学，17岁毕业。她数学成绩很好，还弹得一手好钢琴。
蒋夫人外公家的声望和广泛的社会关系，为蒋夫人的父亲的进一步发展提供了的契机。在蒋夫人母亲这颗福星的照耀下，蒋夫人的父亲很快时来运转，成为上海滩上赫赫有名的实业家。
作为基督徒，倪桂珍似乎比她的丈夫更虔诚，凡是在宗教信仰范围内所能做到的事，她却不遗余力去做。在她丈夫以巨资捐助孙先生从事反清斗争的同时，倪桂珍也接济穷人，并且是学校和教堂的赞助人。她的作为赢得了人们的尊重，朋友们称她是“世界上最好的女人”。她一生笃信祷告的力量，常常一跪就是几个小时。
作为母亲，倪桂珍是严厉的。她采用以坚韧刻苦著称的斯巴达人的训练方法对她的六个孩子进行启蒙教育。在孩子小小年纪时，就将他们逐个送入寄宿学校；十来岁时，又将他们运送美国留学，为其日后成为出类拔萃的人才创造了最好的条件。
可以说，蒋夫人，与其两个姐姐，和那位哥哥，之所以有今天的地位和成就，是和他们的母亲分不开的，与其说，蒋夫人的父亲，亲手创造了宋家在华夏的地位，那么，蒋夫人的母亲，则为华夏，教育了影响华夏，近八十年的四位优秀的儿女。
如果用一个词汇来形容蒋夫人的母亲倪桂珍的话。“华夏第一岳母。”的称号，最恰当不过了。她的三位女婿中，有两位是华夏的总T，一位是行政院长。如此显赫的丈母娘，华夏历史上，仅此一位。
蒋夫人的父亲，早在十三年前就去世了，而母亲，也在去年，九一八前夕，离开了人间，当时，蒋夫人哭的最伤心，因为她是最小的女儿，长期以来，在精神上，一直依靠着这位母亲，母亲的去世，也叫蒋夫人第一次，觉得自己的生活是那么的孤独。
蒋夫人是宋家最小的女儿，小时候的蒋夫人，长的并不好看，没有人像夸大姐和二姐那样，夸她是个美人坯子，当初，谁也看不出她将来会是个美丽典雅，气质高贵的大美人，甚至有人给她起外号，叫她“小灯笼”，就连自己的父亲，都说她没有一点像大姐和二姐的地方。
不过这些都没有影响到蒋夫人的童年生活，在母亲的教育下，他并没有因为长相不如两位姐姐，产生自卑，反而，却因为自己比两个姐姐聪明，而异常的自信。
蒋夫人5岁的时候，就整天吵吵，要和姐姐们一样上学，蒋夫人的母亲把她送进了上海三一堂女塾。但她毕竟是太小了，住在寄宿学校漆黑的寝室里，恐惧使她常常从噩梦中惊醒。父母只好把她接回家，为她请来家庭教师进行启蒙教育。
1908年夏天，她和二姐一起踏上了赴美留学的航程。两姐妹被送进了波特文学校。
在学校同学们面前，面对二姐的庄重文静，蒋夫人与其形成了明显的反差，他则是，非常活泼和欢跃，而且相当淘气，在加上长得像个滚圆的小黄油球娃娃，跟在二姐的身后，引来了不少的笑话，同时，也成为了外号最多的一个同学，比如，胖娃娃，假小子，小篮球一类的。
在学校里，蒋夫人对周围的一切都兴致盎然，不论是新奇的花草树木，还是房屋和人，她都要刨根问底，打听清楚。
一天她穿上家里寄来的黑绸裤子和绣着青龙图案的新衣服去爬树，结果爬到树梢上下不来了。被一个男同学爬上去给抱了下来。
蒋夫人对那个男生说：“谢谢你，还好你拯救了我这身漂亮的衣服，要不我自己跳下去，衣服扯破了，我会哭的。”
她的顽皮叫同学们哭笑不得。
蒋夫人是一个善于学习和思考的学生。
教员评价道：这个学生很有趣，具有内在的力量，也很温顺的，虽然她的性格中真正有趣的一面是她具有独立的思想，她对任何事情不停地苦苦思索。她总是在提问题，询问一些概念是怎么回事，头一天跑来问文学的定义是什么，第二天又来问宗教的定义是什么。她思索道德问题，自己找到了一些道德标准，而在比较传统的环境里成长起来的人总是不加询问地接受现成的标准。她执着地追求真理，只要发现自己在过去曾接受传统的错误灌输，她就怨恨不已。
但是，这一切，随着她成为蒋夫人之后，改变了，她变成了一个多愁善感的女人。
校园的生活，是蒋夫人最愿意回忆的一段时光。
校园生活丰富多彩，尽快享受着其中的快乐。蒋夫人并不特别爱好体育活动，但她喜欢游泳和打网球，还参加了她们班的篮球队。她参加体育活动时，穿一件水手领罩衫和一条过膝的锦缎灯笼裤。
不过因为酷爱游泳，差点要了她的命。有一年的夏活节，她在格洛斯特附近游泳，差点被汹涌的回头浪吞没，同游的女学生揪住她的头发，才把她救上来。
她喜欢社交活动，三年级时成为韦尔斯利地方半社交半学术的社团T·Z·E的一员，在该社团里从事音乐和艺术研究活动。
蒋夫人并不是数典忘祖的人，她对东方文明及其文化遗产仍怀着深切的感情。在韦尔斯利大学学习时，她的宿舍的墙壁上挂着一把东方大宝剑，她经常把这把寒光闪闪的宝剑抽出剑鞘，把玩一番。
一个对“异教的华夏人”抱有成见的一年级女生，竟被这件武器吓坏了，一走过美龄的房门时便拔腿跑开。作为一个美国学校的女学生，蒋夫人脚登结实的美国鞋，身穿和其他同学一样的美国裙，但是她经常用一些色泽明快的丝绸在自己宽大的短外套或茄克衫上做点缀，使其保留一点华夏人的特色。当她们姐妹自己在一起时还往往穿上华夏旗袍。
女大十八变。十八岁的蒋夫人已经从一个圆脸蛋的小姑娘出落成一位姿容秀丽的妙龄少女了。她线条丰满，肤色健美，体态轻盈，一条水灵灵的大辫子垂在身后，显得风姿绰约，楚楚动人。她举止适度，热情大言，深受同学们的喜爱。
蒋夫人的同学和老师普遍认为，她是一个有才华的学生。在大学的4年中，她主修英国文学，对亚瑟王的传奇故事很感兴趣。她兼修哲学，还学习了法语和音乐，选修天文学历史植物学英文写作圣经史和讲演术。此外，1916年夏天，她在佛蒙特大学选修教育学，也获得了学分。在四年级时，她获得该校学生的最高荣誉称号：“杜蒋夫人在美国学习了近10年。这10来年是她从童年进入青春期的黄金时代，是她世界观形成的重要时期。她实际上几乎在美国读完了从小学到大学的课程，蒋夫人所受的教育是全盘的美国教育。
由于蒋夫人初到美国时，还是个小姑娘，正是学习和模仿力最强的时期，因此，她在生活习惯举止言谈等各方面都美国化了，她的价值观念思维方式也都打上了深刻的美国烙印。从外貌，和气质上，她都是一个彻头彻尾的美国人。
多年的留学生活使蒋夫人变得非常美国化，但她并未因此而菲薄华夏的固有文化。韦尔斯利女子大学的一位音乐教师，深深地感觉到蒋夫人对华夏文化及其遗产有着深切的感情，并且这种感情似乎随着年龄的增长而越发强烈。这位教师逐渐发现，蒋夫人越来越为华夏的文学和艺术感到自豪。有一次，美龄在与英语系的一位教师谈话时，口若悬河地谈到华夏对世界文明的伟大贡献，并为西方世界对此竟然漠视而表示遗憾。
当然，蒋夫人对华夏的封建礼教和旧传统是不满意的，并且怀有某种担心和恐惧。
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