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“仪式行为。”我把这个词记录下来。
“准确地说，应该叫做仪式化行为。”叶秋薇做出简短解释，“这是个涵盖面很广的概念。就人类而言，社会层面的仪式化行为源于宗教，最早是人类与超自然现象的交流方式，后来逐渐演变成为各种规矩与习俗。个体的仪式化行为，则是为了满足特定的心理需求而进行的毫无现实意义的行为，通常是为了消除恐惧。举个简单的例子吧：一个孩子早上不小心踢到了家里的狗，结果当天考试超常发挥，以后每逢考试，他都会故意去踢一下狗。这就是一种典型的仪式行为。孩子做这件事的根本原因，就是对考试的恐惧。”
“有点像强迫行为。”我说，“也有点像释义妄想。”
“这几种概念本来就是互有交集的。”她说，“拿我举的例子来说：考试超常发挥，或许是因为正好碰到了自己熟悉的题目，或许只是蒙答案时运气好而已。但如果孩子的自尊心很强，其心理就会抵触这种不稳定的原因，转而寻找具体可靠的原因。潜意识会把考试当天的各种因素与超常发挥这件事建立联系——因素的特殊性越强，这种联系就越紧密。孩子平时很少会踢到狗，这个因素足够特殊，以至于潜意识认为，踢狗和考试超常发挥之间存在某种联系。这种想法不断扎根生长，进入意识，就会成为明显的释义妄想：孩子会逐渐相信，自己考试发挥超常就是因为踢狗。在这种思维的支配下，他每次考试前都会故意踢狗，踢狗就成了一种仪式化行为——为考试所做的仪式。家里的狗死去后，在思维惯性的驱使下，踢狗行为可能会衍生出其他相似的行为，比如踢门踢桌子腿踢路上的石头等等——核心是用脚踢的动作。孩子成年后，为了增强运气和自信，就会忍不住踢点什么，不踢就难受悲观没自信，这就成了强迫行为。”
我放下笔：“就是说，释义妄想导致仪式化行为，而仪式化行为严重后，就会发展出强迫行为。”
“通常如此。”她分析说：“回到王伟身上。他不愿留下过夜，却偷走我的内衣进行ziabgioie+1939257-->
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