黄老师笑笑，又喝了几口酒，说，患有一些重要的好名联啊……像那个：重帘祥风护；中衡瑞采凝。（）这是乾隆题日坛具服殿，位于朝阳门外东南，又名“朝日坛”。迎气肃斋明，光承离照；顺时钦敬授，典著寅宾。这是乾隆题日坛具服殿。西兑斋心陈白琥；大田发咏庆黄云。这是乾隆题月坛具服殿，位于阜成门外南礼士路，又名“夕月坛”。千亩兆农祥，寅清将事；三推勤御耦，亥吉祈年。这是乾隆题先农坛具服殿，位于永定门大街西。三推：天子亲自推耒耜三次。（）金元明宅于兹，天邑万年今大备；虞夏殷阙有间，周京四学古堪循。这是康熙题国子监辟雍。国子监位于安定门内成贤街，是元明清三代的最高学府，辟雍乃国子监中心。周京四学：一说周代京都天子设的四代之学，即周、殷、夏、虞学；一说“四学”即东西南北学。夜半文光射北斗；朝来爽气挹西天。这是王觉新题京师贡院明远楼，位于现建国门内西北，古时考试人才的地方。
蓉蓉问，黄老师，这个康熙皇帝是在乾隆的前面吧？
嘿嘿……黄老师笑，学问就是边学便问啊。（）这样做，很好，那我就来告诉你，康熙是乾隆的爷爷啊！雍正是乾隆的父亲，亟待人独坐皇帝啊。
方峰海说，黄老师，这个康熙与乾隆比起来，怎么样啊？
这……个嘛，黄老师骚了扫头发，笑，各有千秋吧，应该说，这位高康熙也是很可以的一个皇帝。（）既然你们问道了，那我就来说说乾隆的爷爷吧……他的满族名字叫爱新觉罗玄烨，清圣祖仁皇帝，清朝第四位皇帝、大清定都北京后第二位皇帝。年号康熙：康，安宁；熙，兴盛－－取万民康宁、天下熙盛的意思。康熙帝8岁登基，在位61年，是中国历史上在位时间最长的君主。他奠下了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面，是一位英明的君主、伟大的政治家。死后葬于清东陵之景陵，谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。康熙母亲佟佳氏是明朝时期北方汉族，其所在旗，也是汉八旗，所以康熙有汉族血统康熙处理军国大政有两个显著的特点：一个是“勤”，另一个是“慎”。（）康熙一生勤政。“勤政实为君之大本，怠荒实亡国之病源”。清朝的皇帝，从天命汗到光绪帝，除同治帝外，都是勤政的。从康熙开始，皇帝每天都要御门听政，就是在皇宫乾清门前，由皇帝亲自主持御前朝廷会议。因为最初康熙听政主要在乾清门，所以称作御门听政。即使在康熙十八年发生北京大地震，康熙照常早朝，御门听政。康熙从亲政之日起，到去世之前，除因生病、三大节、重大变故外，几乎是没有一天不听政的。康熙即位之时，清朝处于虽然建立，但国家正百废待兴的局面。（）而康熙虽然当了皇帝，但因为年幼，国家大事的决断基本掌握在四位辅政大臣手中。这四位辅政大臣，索尼居首位，总掌启奏批红等大权，但年老力衰。排在第二位的苏克萨哈富有才干，但与鳌拜不和。其后的遏必隆则为人圆滑，不与人争锋。对权力最有野心的是鳌拜。为了在索尼退下之后掌控朝政，鳌拜一方面拉拢遏必隆，一方面借圈地事件打击苏克萨哈。在处理朝政时，鳌拜十分专横，根本不将康熙帝放在眼中。康熙帝说：“天下大权，当统于一康熙帝为强化皇权，上演了一场智擒鳌拜的历史大戏。
罗明听了说，有什么样的爷爷就有什么样的孙子啊。
孙老师这时笑着说，皇帝可不是浩荡的啊！很多时候要这的啊！康熙以退为进，在祖母的支持和帮助下，一方面避免与鳌拜发生正面冲突，一方面韬光养晦，此时兵部左侍郎潘湖叟黄锡衮密助年幼的圣祖康熙主政于朝，逮捕鳌拜；力赞提督施琅请设官镇守议，出师于台。庚戌以协助圣祖统兵征剿获胜、平定‘三藩’克振军威有功，九年八月遂赞襄机务协助国朝举贤才振纲目、定国是正人心，劳绩茂著，深受圣祖倚重。康熙九年十月，拜东阁大学士兼兵部左侍郎时兼武英殿总裁官专心指导玄烨学习治世本领，并寻找适当时机铲除鳌拜。为进一步巩固皇权，康熙皇帝于康熙十六年也就是1677年，并逐步形成了以南书房为核心的政治中心，加强了皇权。在政治上，康熙进一步加强了皇权。他表示“天下大权当统于一”，“天下大小事务，皆朕一身亲理，无可旁贷。若将要务分任于人，则断不可行”。为此，他一方面通过各种手段，采取强有力的措施，限制满洲贵族的权力，如剥夺各旗王公干预旗务的权力，破除“军功勋旧诸王”统兵征伐的传统，削弱议政王大臣会议的政治影响等。另一方面，康熙将用人之权、奖惩之权亲自控制，不许大臣干预；并设立密奏制度，以广泛体察下情。这种统治方式为被雍正、乾隆二帝继承和发展，并为清朝其他皇帝沿用。
方峰海说，他为以后的儿孙们打下了很好的基础啊。
黄老师说，这也可以叫做统治经验吧，可以说，他摸出了一条成功之道。他也很喜欢学习啊，他很崇尚儒学。康熙自幼就对儒家学说充满浓厚兴趣，认为“殊觉义理无穷，乐此不倦”。康熙十六年十二月，他在御制《日讲四书解义序》中，明确宣布清廷要将治统与道统合一，以儒家学说为治国之本。康熙崇尚儒学，尤其是程朱理学，中国封建时代的文化**达到了顶峰。
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