母亲也不容易，能在目前弱肉强食的房地产业立足，又是女性，是多么的不容易。
母亲来自农村，父亲和母亲的结合还要从当年的上山下乡说起。听我爷爷说他的爷爷是前清的一个书吏，就是代人诉讼的那种人（我想可能和现在的律师差不多吧），积了些钱在城里置办一份很大的产业，米、面、油、盐、布。。。。什么都做。我太爷爷是个独苗，自然被看的很重，过份的溺爱让他养成了吃喝嫖赌的习性，等家业传到我爷爷手上时已快败完了。饶是这样，解放时我爷爷还是被定为资本家，由于成份太高，我父亲初中一毕业就被下放到农村。
那时我外公是大队书记，我外公祖宗十八代都是吃了上顿没下顿的主，自然根正苗红。父亲刚到农村时由于年龄太小，人又太瘦，生产队根本没法给他派活，只好让他放牛。
来到农村这片广阔天地，接受贫下中农再教育的父亲也有自知之明，接受这日出而作，日落而归的放牛生活，每天喂好那十几头牛后就埋头看书。
熟悉知青的人都知道，知青分为两种，即老知青和新知青，老知青是1964年1月16日《中共中央关于转发国家计委“关于组织动员城市知识青年上山下乡的工作报告”》即[中发]（1964）40号文件，各地组织实施的，基本上都是些大中学生组成的，书卷气很浓，在农村口碑也不错；所谓新知青就是我父亲这批的，当时政府为了把“红卫兵”这股洪流引向农村这片广阔吸纳地，号召他们上山下乡，这些人少了书卷气，多一些好勇斗狠，和当地人关系很不融洽。像父亲这样整天捧着书本的人少之又少。
父亲被外公认识是一个偶然。父亲所在的生产队有户人家娶媳妇，生产队里唯一的文化人队里的会计生病在医院动手术。这家遇到一个头痛的问题，没人给他们写门对（我们当地的风俗）。有人推荐说让父亲试试。
父亲一手遒劲的毛笔字技惊四座。
做为大队书记，全大队的婚丧嫁娶外公每次必到。站在旁边的外公不禁对父亲多看了几眼。
当时大队成立以知青为主的“文化站”，唱样板戏，逢年过节给农民演出，外公自然就想到了父亲。接着大队又给农民办夜校，父亲就成了夜校的老师。外公每晚都去听课，还常常让父亲到家给他开小灶，外公很聪明，一年以后就脱盲了。
母亲那时刚高中毕业，顺便说一声，那时上高中是不用考的，是由大队统一推荐。我想母亲能上高中和外公不无关系吧？外公也把母亲安排在文化站工作。
说实话，当时外公并不准备把母亲许给父亲，因为父亲成份太高！可外婆特别喜欢父亲，说这孩子懂礼貌，有教养。。。。。总之哪哪都好，外公是个惧内的人，只好派人提亲。
听说当时父亲不同意，这并不是说他不满意母亲。主要因为母亲是农村户口。
这是我认为该声讨的，我不知道为什么要人为地将户口分为两种？难道城里人就是天生的贵种么？同样为国家做贡献，同样是纳税人，由于你户籍不一样享受的待遇就不同。城里人可以享受医保，可以享受失业补助，有养老保险。。。。农民能享受什么？享受合作医疗？听说一位农民生病花了1万5千多元，去报销时却因为是门诊手术只能报销15元，工作人员指着白纸黑字理直气壮地说“住院手术才按一定比例报销”，我想问：“以后无论大病小病是不是一律住院？”不说了。
父亲最终还是同意了，因为那时回城没有大队的证明基本上是没有可能，他是不敢得罪外公的。
后来知青大返城，母亲也跟着父亲回到城里。父亲被分到电机厂，派出去学习几次后就升为技术员。升官后的父亲开始嫌弃母亲，他们天天吵架。
母亲是要强的，她咬牙坚持，由于没有工作，只好在巷口卖香烟，后来又在车站租了个铺面，主要是卖茶叶蛋。。。。。一点点地积累，凭着自己的精明，后来有了自己的公司。
而父亲的单位由于大锅饭，效率不断下滑，又不注重新产品的开发，后来就寿终正寝了。失业后的父亲也下海经商，屡屡碰壁，还败了不少钱，看看自己不是经商的这块料，心高气傲的父亲只好忍气吞声地跑到母亲公司来上班。
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