解决了两个土匪后,扬大军朝森林处一招手,黄连光他一看就知道茶店里的两个土匪已被消灭了。三十几个民兵就从隐蔽的森林中走出来，在扬大军的带领下朝奶奶庙摸去。
战士们走在冻得精光油滑的石板路上，小心地向奶奶庙前进。奶奶庙在龙河的东南方,离天池山只有五里多地。民兵们跟着扬大军和黄连光顺着大路走着，不多时就看见一座横卧的山岭。这条长长的横岭中间，有一个低凹的坳口，山坳狭隘，象是人切出来的，两壁立陡。
翻过坳口，眼前突然豁亮起来，前面有一片水田，坝子里星星点点散布着十来户人家，此时各屋里已是空无一人，他们全被土匪裹挟到天池山上去了。在一座满布苍松古柏的山下，紧贴着南山老岩，耸立着一座庙堂，那就是奶奶庙。天池山下的奶奶庙，原名抱素寺，祠名源自《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”谓不失之本真。由此可见该祠为道教宫观。抱素祠原有房屋十多间，常有20多位道人焚香执事，
奶奶庙位于天池山魏家山南峰脚下，坐北向南，山门内有大殿厢房。大殿面阔五间，重梁起架，黄绿琉 璃筒瓦复面，单檐硬山式，系清代建筑。大殿中供奉三尊神像， 中为碧霞元君，左为佩霞元君，右为紫霞元君，俗称“三仙奶奶”，又称大天山奶奶、二天山奶奶、三天山奶奶。山门里，大殿前两侧各有对称的三间厢房，有十殿阎君塑像。另有南屋三间为勤杂道人住处。每年农历三月二十日至三十日逢天池山奶奶香火庙会，永宁寨的山民和湘鄂川各地商贾云集，好戏连台，曲艺书会，善男信女日夜蜂拥登山进香。
自从土匪盘踞天池山后,就少有香客进庙。现在白雪裹着班驳脱落的红围墙，房脊屋檐也都残破不全，显得破烂不堪了。此时奶奶庙里住着有二十多个的土匪，他们做梦也没有想到解放军已来到了他们的跟前。
扬大军对黄连光说：“黄连长，奶奶庙里的土匪有二十多人，并且全是飞虎队的，他们是有点战斗力的。”黄连光问：“老扬，你说怎么打？”扬大军说：“我看还是用刚才的老办法，由我带几个民兵先在前门去迷惑敌人，你们带其他的民兵从庙的后院翻墙进去，等我给你们发信号。”
“好，就这么打！”
于是扬大军就带着刚才的两个民兵从大路向奶奶庙走去，黄连光带着山妹、何赛凤和其他民兵，沿着后山崎岖不平的小路去偷袭。
“快！”
“快，快！……”
口令一个接着一个传下去，行军的速度更快了。刚隐隐约约看见奶奶庙后面那个大松柏树，前面侦察的人回来报告说，所有的土匪正在庙里喝酒，只留下两个哨兵在庙门前站岗，扬大军他们已进到庙里去了。
黄连光听了新的情况，又传出命令：“跑步前进。”
战斗马上就要开始了，所有人的心脏都加快了跳动，血液循环加快，给人增添了力量。所有的民兵，迅速地进入指定地点。黄连光此时想的是：最好是不费一枪一弹就解决战斗，以免引起天池山上的土匪的警觉，这样不利于下面夺取天池山的计划。于是他忙叫民兵们悄悄地来到奶奶庙后面的树林里，隐蔽下来，等待扬大军发出的信号。
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