第200章水火坛
卧槽……这降头师也太他妈恶心了！
我看到眼前的一幕，顿时被惊的目瞪口呆，不由地看了七师叔一眼，轻声说：“这是什么玩意？”
七师叔对着我的耳朵轻轻动了几下嘴‘唇’，根本没有任何声音发出，但是他的信息已经传到了我的大脑里。
他说，我们遇到了泰国的黑衣降头师，这是一种降术，属于勾魂‘色’降！
我听了之后暗吃一惊，能下“魂降”的已经算高手了，因为“魂降”属于降头术里的高级降术，和“扎小人”的低级降术不可同日而语。
关于降头术的来源有多个说法，一个说法是这玩意是从印度传来的，当年的唐僧到印度天竺国拜佛求经，取经回国时，路过安南境内的通天河，其实就是现在的湄江河上游，据说当年唐僧去西天取经，河里有只乌龟‘精’化形渡船把唐僧渡过河，求唐僧向西天佛祖捎句话，问问西天佛祖，它天天行善，在河边化船渡人，何时才能功德圆满？
不料唐僧见了西天佛祖一高兴，把乌龟‘精’让他捎话的事给忘了一干二净，取经回来的时候又遇到乌龟‘精’渡他过河，行至河中央，乌龟‘精’问起这事，听说唐僧给忘了，一怒之下潜入河底，唐僧虽然大难不死，但所求的经书都沉入河底，幸得众徒弟入水捞起，但仅取回一部分大乘的“经”，另部分小乘的“谶”，被水流入暹?蓿呷讼子脲呱剩嫡獠拷小摆摺钡木模褪窍衷诘慕低?术。暹罗人的后裔就是泰国人，所以降头术在泰国极为盛行。泰国信奉小乘教，我怀疑小乘教就包含了很多降头术。
还有一个说法这部“谶”的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派“茅山道”，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，泰国的降头术，是从中国的云南传去的。又有人说，暹逻的降头术，是“谶”的膺本，或手抄副本，其中缺少许多正术，比较茅山术弱了很多。
我也查过一些古籍，古籍记载“茅山”是中国江苏省，金坛县西北的一个山名，原名是“曲山”，汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里，茅固来此山居住，世人称他为“三茅君”，并称这山为“茅山”，茅山术就是三茅君所创的，又名“‘玉’‘女’喜神术”。
还有个说法很有意思，说茅山术是张天师“五雷正法”以外的道家另一支派，亦即是“南法”的一种，如此说来，还是我们证鬼道本家的东西，可是我这个证鬼道的弟子却一无所知，说来真是个笑话。
因为师父对这些东西似乎极为忌讳，他也从来没向我传授过任何降头术，以至于我对降头术知之甚少，只能从古籍中查找来源，犹如雾里看‘花’，不过我倒觉得师父似乎对这方面很了解。
宋人笔记中，有很多关于茅山邪术的记载，其中“圆光术”，“祝由科”术，都是这茅山的术法。可知当时茅山术已经流行民间。此后漂流在海外的华侨，就利用它来抵御“降头术”的侵害，可见茅山术远远比南洋泰国的降头术高明的多。
我早就听说泰国的黑衣降头师极为邪恶，今晚可真是见识了，他们为了达到一己‘私’利，可以说不择手段，为了炼制下‘色’降的‘阴’牌，居然让两个鬼魂当场‘淫’行媾和，实在上太龌蹉了，长这么大从没看过如此恐怖的情景，着实把我吓了一跳！
虽然我也是修炼玄术的人，但是这么邪恶的事情还是第一次见到！
七师叔已经沉不住气了，这种邪恶的事估计他也不能容忍，炼制勾魂‘阴’牌下‘色’降，这跟过去下**香，下‘迷’‘药’的采‘花’‘淫’贼没什么区别，最为江湖所不齿，更可恶的上这些炼制勾魂‘阴’牌的降头师，专‘门’为那些采‘花’‘淫’贼炼制下‘色’降的勾魂‘阴’牌，让他们祸害良家‘妇’‘女’，自己好牟取暴利，如此邪恶之徒，见之如不除之，必然有失天道！七师叔手印一翻，嘴里不知道念了句什么咒语，那两个媾和的黑影忽然分开不见了，缠抱在一起的男‘女’尸体却慢慢爬了起来，变成了僵尸，呲牙咧嘴的向那位降头师扑了过去。
那位降头师正津津有味的指挥着两个鬼影演绎****戏，忽然发现两个‘色’鬼不听他指挥了，顿时吃了一惊，一边手舞足蹈，一边嘴里“嘛嘛嘛……”的叫着念咒，试图咒语控制这两具僵尸。
两具僵尸在七师叔法力的催动的下，勇猛异常，‘色’鬼转眼变成了猛尸，根本不听那位降头师的控制，“呼”的一下就扑到那位降头师面前，那位降头师正“嘛嘛嘛”的念着咒语，准备用咒语定住僵尸，他没想到平时很听话的僵尸此刻发疯般的向他冲了过来，还没反应过来就被冲到跟前的男僵尸一耳光打的眼冒金星，顿时把他的嘴巴打的歪倒在一边，咒语也念不出来了，他哪里知道僵尸已经被七师叔控制，和七师叔的正法想比，他的邪术完全不灵了，情急之下只好赤膊上阵，和男僵尸缠斗在一起，那位‘女’僵尸伸出几寸长指甲的尖利爪子，乘机向他背心抓去，那降头师感到背后‘阴’风袭来，急忙向旁边一闪，只听“撕拉”一声，‘女’僵尸一下就撕掉了降头师的黑袍，那位降头师顿时变得赤条条一丝不挂，‘露’出了一身怪异的刺青和黑‘毛’！
泰国的降头师大多在寺庙出家当过和尚，身上穿的袍子有些像寺庙和尚的穿戴，本质上就是一块布，从肩上斜披下来遮住身体，一只胳膊‘露’在外面，里面什么也不穿，所以很容易被扯掉，那‘女’僵尸不但一爪子抓掉了降头师身上的袍子，还把他抓的皮开‘肉’绽，那个降头师也顾不得许多，光溜溜的和两个僵尸斗了起来。
七师叔手印一变，对那个皮肤黧黑的‘女’尸一指，嘴里念了一声咒语，那个‘女’尸忽然抬起了头，直‘挺’‘挺’的站了起来也变成了僵尸，很快加入了战斗，其他几位降头师一见，急忙过来帮着那位降头师制服僵尸，三个僵尸横冲直撞，破庙里顿时‘乱’成一团。
只有那位坐在大锅里的老头依然没动，他身上披着的豹纹长袍来看，这老头明显不同于其他降头师，显然他的级别和造诣都要高于其他降头师，很有可能是其他几个降头师的师傅。
泰国的降头师分为黄衣，白衣，黑衣三种，黄衣是庙宇的正规和尚，会下降解降，极少害人，白衣大多是还俗的和尚，平时为了利益，是非观不强，亦正亦邪，黑衣则是民间巫术最邪恶的一种，为了利益不择手段！
显然我们今晚遇到是一群黑衣降头师，那位坐在水锅里的老降头师和其他几位降头师结成了一个阵法，整批量的祭炼小鬼，生产‘阴’魂牌，这个阵法是以那个老头为中心的，他坐在滚烫污浊的水锅里，下面还燃烧着木柴，并不是自己皮‘肉’痒痒想找罪受，其实那是一个法坛，名叫“水火坛”，因为他是黑衣降头师，功法邪‘门’，所以坐坛也非常诡异！
他坐在“水火坛”里，起着“压轴”的作用，尽管那三个僵尸在七师叔的法力作用下，闹得天翻地覆，他也不能随便‘乱’动。
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