72. 第三十八章老有所为【四】
第三十八章老有所为【四】
老有所为，就是要把握今天，着眼明天，要树立正确的人生观、价值观和共产主义世界观，三者是互相联系，各有不同，都属认识论范畴，世界观是基础，人生观是关键，价值观是前提，有正确的世界观才可能有正确的人生观和价值观，才有可能真正防止“奢、浮、懒、假”歪风的滋长蔓延。 所谓“人生观”，即是对人生的看法。“人生为朝露”，“人为财死，鸟为食亡”，“人生就是吃喝玩乐”等，这是个人主义人生观。“人来世上，生为他人”，“人人为我，我为人人”“天下兴亡，匹夫有责”等这是群体主义人生观。 所谓“价值观”—是指人所认识和评价自己在社会中所处的地位和作用时所持的基本观点。中国革命党人自建立之日起，就确立了自己的价值观，那就是以实现共产主义为最终奋斗目标，立党为公，全心全意为人民服务。 所谓“世界观”—是指人们对世界总的根本的看法。每一个人都有自己的世界观，都在某种世界观的支配下观察和处理人生面临的各种间题，不同的人由于所处的历史条件、阶级地位、社会实践等诸因素的不同，因而其世界观也不会相同。革命党人的世界观是从广大人民群众的根本利益出发。一切为了群众，为大多数人谋福利，为实现大同社会而奋斗终身。
江伯伯在中央纪律委员会第五次全会上指出：“树立正确的世界观和人生观，无论过去、现在和将来，对于每一个干部和党员来说，都是首要问题。这个问题不解决，或解决得不牢靠，不论搞革命，还是搞建设。都不可能兢兢业业，也不可能做出什么成绩来。”我们在“三讲”教育学习过程中。要努力把握这个根本性问题，不但要掌握这个理论的科学体系和精神实质，而且要紧密联系实际，在改造客观世界和主观世界两方面下功夫，用邓爷爷理论以及江伯伯讲话精神来解决每个干部和党员的世界观、人生观和价值观，正确的价值取向是对整个世界的总的根本看法。正确的世界观，就是辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义的科学世界观中，最重要的是社会历史观，它揭示要确立正确的人生观。而要确立正确的人生观，我觉得至少应做到以下三点：首先，应确立正确的人生奋斗目标。我出生在革命老区安化县铜扣乡赵家庄村。这里是一个典型的偏远贫困小村，村里居住着37０户人家，１2００多口人。世世代代、祖祖辈辈被锁在大山里的人们期盼着摆脱贫困，走向富裕。为了实现这个美好的愿望，勤劳朴实的赵家庄人把情和爱献给这里，把血和汗洒在这里，把整个人生的历史写在这里。多少年，多少代，山里的青草绿了又枯枯了又绿，真可谓：”离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”可是，美好的愿望只能留在梦里，留在永久的期盼中。山里人艰辛的劳作，山里人永久的期盼，在我脑海里留下深深的烙印。１7岁那年，我高中毕业毅然来到村里担任生产对会计，不仅使我炼出了过硬的本领，表达了抱效家乡父老的拳拳之心。从此，我把“献身家乡，造福后代”作为自己终生的奋斗目标。在我加入党组织的那一天，我站在鲜红的党旗下宣誓：为共产主义事业奋斗终身，因为科学社会主义是马克思主义的重要组成部分，也是这个科学世界观的总结，它 一切从实际出发，实事求是。这是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的精髓。也是邓爷爷建设有中国特色社会主义理论的精髓。因此，我虽然退休了，但是信念不能退，学习马克思主义理论的思想不能退，我要老有所为，不能成为家人的人负担，不能成为社会的负担，要自强不息，明明白白做人，清清楚楚做事，为实现自己的崇高理想而奋斗终身。
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