第二回小混混遇难受阉李公公惜才收徒话说北宋神宗年间，以王安石为首的革新派掀起了一场针对当时积贫积弱的社会现实，以富国强兵为目的的轰轰烈烈的变法运动。王安石以“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”为原则，从理财入手，颁布了“农田水利法”、均输法、青苗法、免役法（又称募役法）、市易法、方田均税法，并推行保甲法和将兵法以强兵。此法确是利国利民的大好事一件。起初，在神宗天子的支持下，王安石变法亦如火如荼，但后因大官僚、大地主们的强烈反对，也因变法中出现了一些弊端，本来效果已现，结果胎死腹中，功亏一篑。王安石也遭贬，在回乡的路上，写下了“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的千古名叹诗句。就这样，一场轰轰烈烈的富民强兵运动被毁于一旦。后来国势渐弱，走起下坡路来。到了哲宗后期，更是官场**，道德沦丧，世风日下，国库空虚，民不聊生，盗贼蜂起，渐渐生出一些事来。
且说在这大宋京城汴梁开封，有一户人家，夫姓童，单名一个空字，约三十七八岁，自幼父母双亡，无人照看，居无定所，后在一大户人家做长工。只到三十五岁上，才得在那逃难人群中，遇一阎姓姑娘，经好心人撮合，成得一家。这姑娘小童空十岁，且有一些姿色，惹得童空十分欢喜。两人患难相遇，却也男欢女爱，遂在偏僻陋巷找了一间破庙安身，也算有个家了。童空依旧做长活，阎氏替人缝缝补补，一年也可寻得几吊钱，日子将就过得去。一年后，又生得一个小儿，因童空整日里想着怎样发财，做个小生意，也可摆脱东家控制，做一个自由人，就给小儿取名一个“贯”字，莫非想着多弄几贯钱？到如今童贯已长到两三岁上，性情乖巧，惹人喜欢，两口子视若掌上明珠。真乃是：捧在手里怕碎了，噙到嘴里怕化了，扛在肩上怕摔了，放在门口怕丢了。
忽一日，童空有闲，带着儿子去到城里闲逛。那汴京城乃天下首都，自然亭台楼阁，无处不有，商家店铺，鳞次栉比，勾栏瓦市，举目皆是，美食小吃，沿街叫卖，的确热闹非凡。尤其汴河沿岸，玉带桥边，各色杂耍，应有尽有。且正值阳春三月，草长莺飞，百花斗艳，杨柳依依，真个是花团锦簇。后来，张择端将此一带画成《清明上河图》，又有《东京梦华录》一书，将繁华的北宋帝都描绘得犹如天街一般。
那童空肩着贯儿走街过市，沿着汴河一路向西，来到玉带桥边。花了几个铜板，给贯儿买了一支风葫芦拿在手上，继续在人群中挤来挤去，不由得来到一个古玩店前。这古玩店在玉带桥西北角上，坐北朝南，面对着汴河，门前是东京有名的天齐庙街。童空进得店来，看见古董字画，雕金锻玉，珍珠玛瑙，翡翠如意，五彩缤纷，琳琅满目，童空看得头都晕了，而回头看见肩上小童贯，却抓耳挠腮，喜笑颜开，童空见了，不由得倒抽了一口冷气，心想：“像我们这样的人家，那配要这些东西，不要毁了孩子。”赶快移步出店。哪知这小子两脚踢蹬，不依不饶，回头用手一指店里，非要回去再看。童空无法，只得再返店中。在那里又看了半个时辰，才得出来。也怪，这一次童贯并没再闹，也没叫父亲掏钱买，却是低着头，趴在父亲头上睡着了。童空趁机抱着童贯快步回到家里。他把今天的事，向阎氏妻子诉说了一遍，阎氏妻子也奇之，继而长叹一声道：“贯儿三岁孩童如此喜爱宝物，不知是何兆头。如若将来出人头地，轻得宝物，享受一生，倒也罢了；如若由此败家，或祸害乡里，却是你我造的孽！”童空道：“说的也是。”自此，童空再也没有带童贯去过城里。
又过了几年，童贯到了上私塾的年龄，但童空家里，只能勉强填饱肚子，哪里有钱让孩子读书。却好附近有一个小学堂，塾师人品极好，看到别人家的小孩都来上学，而经常来玩又聪明伶俐的小童贯却没来，。于是，这天下午放学后，塾师来到小庙里——童空的家，此时童空还未收工回来，只见小童贯在院里跑来跑去，正玩得起劲，塾师叫住小童贯问：“你父亲在吗？”小童贯道：“还没回来！”塾师又问：“你愿意上学吗？”小童贯道：“愿意！”塾师见人家男人不在家，不便进屋，于是又和小童贯说了一些小孩子们的事，约有一刻钟模样，童空拖着两条沉重的腿回来了，看样子今天干了不少的活。塾师站起来笑着搭讪：“回来了。”童空赶忙道：“啊呀，先生来了！”后又不好意思起来
道：“你看这家也不像个家！”说着递过来一个小矮凳，“快坐，快坐！”然后慢慢地道：“不知先生今日来到寒舍有何见教？”塾师道：“我见小孩子聪明
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