056.学以致用 立业种德
读书不见圣贤，如铅椠庸；居官不爱子民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，如口头禅；立业不思种德，如眼前花。
研读诗书却不洞察古代圣贤的思想精髓，就是一个写字匠；当官却不爱护黎民百姓，就是穿着官服戴着官帽的强盗；只讲习学问却不身体力行，就像一个只会口头念经却不通佛理的和尚；追求成功立业却不考虑积累功德，就像眼前昙花转眼凋谢。
读书不仅仅为了认识几个字，记住几篇文章，就算达到目的了。读书的真正目的在于体会出古代圣贤的一言一行，把他们的精神变成自己的精神，进而做好修身齐家的工夫，然后去为国家社会尽力服务。读书如果偏向钻研文字章句的末节，而不能体会古圣先贤的真精神，结果不过是一个“铅板的佣者”而已。铅是用夹在木板上写字的铅丹(红色)。中国在后汉以前，还没有发明纸，用绸绢和木板来代替纸，以铅丹写字在绸或板的上面。佣是雇用的人，所以“铅佣”就是写字匠的意思，说他一生一世都没有什么价值了。做官不是为一身一家的名利，而是为谋国家富强和社会幸福。有些做官的人，天天在想怎样升官、怎样发财，凡事都为他个人的利益打算，没有
替国家和人民的公利著想，这样做官的人，简直就是穿著官吏衣服的盗贼。既然具有盗贼的心肠，为了遂其私欲，自然就不惜使用伤天害理的手段，来达成他的目的了。国家如何不乱?社会如何不乱?民心如何不坏呢?人生在世，建立起一件事业，并不单是为了自己的名利，必须是为社会谋利益，为人群造幸福，把功业传之后世，才能名垂千古。可惜一般大人先生，往往只图自己的荣华富贵，不思施恩德于天下，则他的一生，只是过眼云烟。死后什么也没遗留下来。古人治学，并不仅仅以懂得文字为目的，而注重躬行实践，所谓“学以致用”，首先是学习，传承古令精髓，掌握真才实学;而后灵活地用于实践，贡献国家社会。假如学问与实践不能相辅相成，那就变成了徒有虚表的读书匠，亦或是“小和尚念经有口无心”的口头禅而已，即使天天绞尽脑汁在理路上苦斗，假如不彻底实践参禅悟道的真功夫，到头来连一点用处也没有。同样，作官的是人民的父母官，如果不能爱护人民，以人为本，执政为民，又与穿着华丽外衣的强盗何异!总而言之，读书如果不探求圣贤哲理，就不能算是学以致用;做官如果不爱护人民，就不能算是人民父母官;创立事业而不想行善积德，又怎能爱护自己的子女!
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