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119.放下屠刀 立地成佛
[原文]当怒火**正腾沸处，明明知得，又明明犯著。（）知的是谁？犯的又是谁？此处能猛然转念，邪魔便为真君矣。（）
[译文]当一个人怒火燃烧或**上升的时候，人往往不能克制自己，明知不对，但又偏偏去违犯。（）（）知道这个道理的是谁？明知故犯的又是谁？若这时能够冷静下来，弄清问题的症结所在，在这紧要关头猛然觉悟，转变念头，那么再邪恶的魔鬼也会变成慈祥的圣人了。（）（）
[点读]除却佛家源于三世因果、累世积习的理论不谈，单就个人性情的形成而言，是由其幼年、少年的经历所造就。人的性情一旦定型很难改变，除非历经几场重大变故或者数十年的潜移默化，否则根本不可能改变。由于性情的顽固，就出现了同一件事，不同人做就会出现不同结果的现象，其中就不乏丧失理智的行为。很多时候，做起事来明明知道不对，但是还是要去做，做完之后回想，也感到无趣，这就是性情的作用。性情有多种、事也有千万，甲性情的人做甲事的时候很对，但在做乙事的时候就不对，乙性情的人做甲事的时候不对，但在做乙事的时候很对。性情本身谈不上好坏，只能说人要控制自己的性情，克制感性发挥理性，所以说“放下屠刀，立地成佛”看上去很简单，其实很难。
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