开色为五，一加五等于六，就是六入。 眼根耳根鼻根舌根身根意根，色境声境香境味境触境法境——十二处：合心开色。为什么写合心开色呢？合心根为一，就是意根；开色有十一，开色法。好！念一遍：眼根耳根鼻根舌根身根，这是色；意根，这是心；色境声境香境味境触境法境，这个是色。所以，十二处合心开色，合一个意根，开十一个色法五根加六尘，五加六就是多少？就是十一。十二处的底下，里面有七八识，这什么意思呢？就是由第八意识变现出来的身根，第七意识执着第八意识的见分为自我。所以，身根是怎么来的？就是第八意识变现出来的，本来无我，但是，第七意识强加一个[我]的概念，所以叫做：第七意识的见分，以第八意识的见分为自我。换句话说：见相二分本来来自自体分；可是，强烈的加一个我执，还有法执，那么，身根就显现出来，就是七八二识变现出来的，叫做身根；叫做根身器界种子嘛！那么，眼根耳根鼻根舌根身根意根，称为前六识。
??这个意根有二重含义，如果说站在前六识，一个归纳，合心开色，这个意根就表示只是意识；如果说站在唯识的详细的八识来分析，那么，就是眼识耳识鼻识舌识身识意识，第七意识就叫做意根，在这个时候的名词，意根就是第六意识的依靠，第六意识的根，意识的根称为意根，这个时候是指第七意识；而在这个地方，它是指前六识，只是方便说：意根。因为前面：眼根耳根鼻根舌根身根意根，都有一个[根]，所以，在这个意根是指意识，不是指第七意识，这个要特别注意。
??十八界——眼根耳根鼻根舌根身根意根；色境声境香境味境触境法境；眼识耳识鼻识舌识身识意识，这最钝根最差的根器的人，佛统统开，色心二迷，俱开，色心二迷的人很重的人，心法跟色法统统开。眼根耳根鼻根舌根身根，这是色，就是五根；意根，这是心，就是一；色境声境香境味境触境法境，这是色，色就是六，六尘；最后眼识耳识鼻识舌识身识意识，这是心。前面眼根到身根，色就是五，就是五根；意是心，是一，就是意根；色境就是法境，这色法是六六尘；眼识到意识，心法就是六六识，五加一加六加六，就是十八。心法总共多少？意根一个，还有眼识到意识有六个，所以，心法是一加六，等于多少？七。色法是五加六五根加六尘，等于多少？十一，十一加七就是十八界。
??看《楞严经表解》，心色开合表，为迷心重者说五阴——一
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