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正文 ... 第七十九章 闻颜氏家训,需得法 正宗正宗5

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    “高顺,要不要打个赌看她是真的还是假的。”

    “奴才没有钱跟皇上赌要不就玩一玩不当真行不。”

    “不行,这样吧你赢了呢?我就给你一笔钱保证你退休后除了保险还有一笔丰厚的棺材本,如果你输了就亲自去给朕物色一个可以写这本书的人怎么样?”高顺觉得这笔买卖很是划算点点头就算答应。

    “我断定她是真商人。”高顺是太监经常待在宫里不代表对外面的事物不了解,知道贾筠霖的所有自然认为她是真的商人,他选择真李瑛就选择假的。李瑛看着这封信上的内容越来越觉得她是假的商人,因为能写出如此的有点像文人智慧纸上谈兵,框架大里面却没有一点实际上的货物。至少现在是这样。

    李瑛接着看上面的内容,——

    经济指的是整个社会的物质资料的生产和再生产,指社会物质生产、流通、交换等活动。经济是人类社会的物质基础。

    “经济”一词是“经邦”、“经国”和“济世”、“济民”,以及“经世济民”等词的综合和简化,含有“治国平天下的意思”。其在中国古代文化和古代文学中是一个非常巨大的概念,充满了丰富的人文思想和社会内涵,古代名联中一句“文章西汉双司马,经济南阳一卧龙”,这里面的经济就是经纶济世的意义。

    分类1.从研究的范围来看:宏观经济学、中观经济学、微观经济学。

    2.从历史发展来看:家庭经济学、政治经济学。

    3.从政府参与经济发展的方式看:市场经济、计划经济。

    4.从经济的主体来看:政府经济(又称公共经济或公共部门经济)、非政府经济(包括企业经济等)。

    5.从经济的研究对象来看:金融经济学、产业经济学等等,其他书友正在看:。

    换好衣服两人走向贾府刚走进贾府就被管家拦住,李瑛亮出那封信管家一看是小姐的亲笔所书,这才让他们进去。

    “今日打扰贾小姐只为一事。”李瑛见面拱手一礼开门见山。

    “请说?”

    “我们二人打赌想看看贾小姐是真商人还是假商人?”

    “真商人如何?假商人又如何?”只要有客人来都是贾筠霖亲自接待不想打扰她父亲,因为害怕又来一个姨娘她不想再受委屈,至少在嫁人之前不想再受委屈。贾筠霖对客人是一般的客套无所谓态度不态度,只能说有没有什么令自己感到有兴趣的事而已。但这一次有了,有人勾起了自己的兴趣,“好啊!那我就来证明我自己是一位真商人。”

    “皇上出书做商人,无本赚钱真奸商。

    如此买卖却糟蹋,不如不做真商人。”贾筠霖以商人角度看待皇上出书这件事,认为皇上在糟蹋买卖一个好好的赚钱的生

    意,却被他弄成了一个不赚钱的生意。

    “妙妙妙。”李瑛拍手称快因为终于听到真话了,李瑛从来没有想过他没有给过别人机会对他说真话,也没空理别人。

    “你不是一个真商人,这件事皇上是赚钱的只是赚的不是钱,而是名声这些东西,现在的名声和将来的名声,而且这些书对他们来说很珍贵,那些穷人读不起书甚至吃不饱饭,皇上提供地方给他们书本让他们以后出来,至少不用偷鸡摸狗就能好好生活,这不好吗?我知道你要说什么比如说诸如此类的工作,以后肯定会有,

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