所以说舅舅不愿意进城，更多是因为他自己的原因。城市是**丝的坟墓，唯有广阔的农村天地，才能让**丝海阔天空。进城之后，**丝将失却无数**丝之所以**的根本。城市不仅是**丝的坟墓，更是**丝的囚笼。坟墓是关死人，当**丝不再做**丝，**丝就成了死**丝，学名叫做非**丝。而囚笼则是关活人，**丝依旧是**丝，但**丝生不如死。
多年以后，当我从广东回到城里的时候，有一天跟舅舅两个人一起步行。舅舅从城里小儿子的家里步行到河对面二儿子的家里去，短短十里的路程，舅舅在走了两三里之后就气喘吁吁了。舅舅说，他在城里坐的时间太久了，现在没有力气走路了。而我只有沉默。我明白，农村才是舅舅的地方，城市不适合他。
而在当时，舅舅不愿意进城，却必须以外婆的名义。舅舅义正词严地以一个孝子的身份，以那个多年来成为他痛苦不堪的原因之一的女人作为靠山，试图抵挡全家人城市化的洪流。
但舅舅的抵抗是无效的。因为舅舅的抵抗如果要成功，必须有两个条件：第一，舅舅本人必须坚决。第二，外婆作为同盟军，更要坚决。而这两个条件，没有一个成立。
首先，舅舅本人没有当成兵，这就让他对干涉子女生活深恶痛疾。在他的心里，他是希望子女跑得越远越好的。子女活得扬眉吐气，他的心里也就越开心。而他虽然喜欢骂人，却并不是大男子主义。骂人的男人都是有不安全感的，骂人是一种坚守的武器。他是一个新社会的人，奉行男女平等，尽管他希望家里男人更多，但依然奉行男女平等。所以他也不可能去干涉舅母，在一定程度上，还要跟舅母合作。毕竟人家做了你几十年的老婆，cāo持了一个家，你不可能因为生活观念的分歧就把人家扔下独自呆在农村。
在这一点上面，农村人和城里人是有两种态度的。只有**丝，才能跟生活观念不同的人长期生活在一起。因为**丝的态度虽然跟生活格格不入，但**丝的心却是柔软的。是生活辜负了**丝，而不是**丝辜负了生活。当然，**丝的最高层次，是把生活踩在脚下。不过这是新一代**丝才能干的事情，舅舅那个时代，**丝还没有进化到这个层次。所以舅舅虽然骂人，还是很宠舅母，在很多事情上，都是舅母拿主意。而在面临进城还是不进的问题上，舅舅跟舅母在一开始就处于两个战略层面上，舅母有着四个表哥的支持，舅舅缺乏任何战略支撑。所以唯一的靠山，也就只有外婆了。如果外婆能够坚决，舅舅可能还能有一线机会。
但不幸的是，外婆只是舅舅臆想的同盟军，因为作为数十年来压迫舅舅的另外一极，外婆同样是一个非**丝。外婆考虑问题的前提，同样是利益。舅母要跟自己的儿女在一起，外婆也同样要跟自己的所有子女在一起。外公去世之后，外婆就扔掉了自己的地，周游在几个儿女之中。每次到女儿家里住，心里都非常开心。大表哥提出让外婆到我们家暂时居住，这正是外婆求之不得的事情。反正住够了之后，随时又可以回到家里。如果舅舅进城了，她就去城里。
舅舅赖以抵抗城市化的最后一根稻草，被事实证明不足以让他依靠。所以舅舅最后的幻想也破灭了。而舅舅是一个脾气不好的**丝，又曾经疯过，所以接下来他的怨愤就发向外婆了。
舅舅之所以脾气不好，其实还有一个非常重要的原因，那就是喝酒。舅舅是一个把白酒当饮料喝的人。每天兜里都会有一个小酒瓶，随时掏出来喝上几口。这样一来，舅舅就随时可以让自己处在半梦半醒之间。而半梦半醒之间又脾气不好，事情往往就恐怖了。
舅舅做的有一件事情，是三表哥至今没有原谅的事情。那就是有一次三表哥吃饭的时候夹了一块肉，不知道什么原因惹着了舅舅，舅舅一把抓过了那块肉，扔在了鸡屎上面。三表哥说，如果只是扔在地上，洗洗也还能吃，扔在鸡屎上，就不能吃了。那时候，肉还是紧缺的奢侈食物，你可以想象三表哥当时的心情有多么沉痛。
但舅舅尤其让全家人不可以忍受的
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